本會成員訪問著名詩人瘂弦
並誠邀他擔任夏華作協顧問
5月27日晚上，夏華作協主席黃河浪，理事連芸，編輯葉芳前往香港浸會大學拜訪著名詩人瘂弦先生，進行文學交流，並誠聘他擔任本作協新顧問。
近年移居加拿大的瘂弦，是應香港浸會大學邀請，擔任該校國際作家工作坊的駐校作家，時間從今年三月至五月，負責為工作坊的 三十多位學員講課並指導他們寫作，學員經過嚴格甄選，除浸大學生外，也有香港其他大學興趣寫作的學生。該計畫在浸會大學校長吳清輝大力支持下，由文學院長鍾玲具體負責，從2004年開始，已先後邀請了中國大陸作家李銳，臺灣作家李渝、陳映真、加拿大華人作家瘂弦擔任駐校作家（每年春天三個月），瘂弦先生年事漸高，且患有心臟病，他以極為認真負責的精神講課，為學員批改作業，他說：“我個人的聲譽是小事，希望這個工作坊能辦得好，不斷擴大影響”。在香港期間，他還經常應邀為多個文化團體作演講，其中一次以《香港的意義》為題，對香港文化有精闢的分析和見解，他表示可以給《珍珠港》轉載（已刊本期第二版）
瘂弦先生對於文學事業的關注和熱心我們是身有體會的。當夏威夷作協編印會員作品集《藍色夏威夷》第一，二集時。他還在臺灣擔任《聯合報》副總編輯 兼副刊主編，在他的大力幫助下，《藍色夏威夷》得以由聯經出版社印刷出版受到各方好評。我們向瘂弦介紹了夏威夷作協十年來的發展歷程及最近在夏威夷舉辦慶祝作協成立十周年晚宴的情況。感謝他多年的關心和支持，並誠意邀請他擔任夏華作協的新顧問，他當即樂意接受。
（本報記者葉芳報導）
美國天涯文藝出版社策劃出版
《當代世界華人詩文精選》（徵稿啟事）
一、徵稿事宜如下：
稿件的主題不限，但需健康，陽光、立意深邃，有藝術性、現代性和個性等。
稿件體裁：詩歌（每首不超過30行，限投三首）、散文詩（每首不超過800字，限投三章）、散文（每篇不超過2000字，限投兩篇）。
徵稿時間：即日起至7月30日。
二．投稿說明及其它：
1、投稿者必須作者本人。或作者同意本書收錄其作品。己發表過的作品，請注明出處、時間。
2、一旦入選即授權美國天涯文藝出版社擁有出版權。
3、請在稿件後如實填寫您的真實姓名（發表署名隨意）、聯繫方式等，並請附100字左右作者簡介。
4、對入選作者不收取任何費用，出版後寄贈一本樣書作為稿酬。
三、投稿方式：
請在《常青藤》論壇（ http://yy.netsh.com.cn）跟此貼，或投至 信箱:ivypoetry@yahoo.com
四、主辦單位：美國《常青藤》詩刊、中外文藝家學會、美國天涯文藝出版社。
協辦單位：《散文詩世界》、香港散文詩學會、澳洲華文詩人筆會、《香港散文詩》
五、《當代世界華人詩文精選》編委會：
顧問：洛夫（加拿大） 閻純德（北京） 北島（美國）
非馬（美國） 王鼎鈞（美國）等
主編：姚園（美國）： 《常青藤》詩刊主編、中外散文 詩學會副主席
副主編：張琴（西班牙）：作家、詩人
中外現代詩名家萃詩學工程
《當代詩庫》自選集叢書創作系列徵稿通知
（中文版）
了促進中外詩壇的溝通和瞭解，也為了以詩存史，正本清源，體現出中國現代詩的價值和歷史尊嚴，經著名詩人，出版家傅天虹先生發起策劃，新千年伊始，香港銀和河出版社陸續出版《中外現代詩名家集萃》，系列叢書（ THE WORLD CONTEMPORARYPOETRY SERIES），請中國詩壇泰鬥臧克家先生題簽書名，各套叢書主編分別邀請在中外詩壇享有盛譽的詩人、詩評家牛漢、文曉村、李瑛、向明（臺灣）餘光中、阿紅、邵燕祥、洛夫（加拿大）、犁青（香港）、野曼、綠原、屠岸、張默（臺灣）、雁翼、謝冕以及美國女詩人、世界詩人大會會長羅斯瑪麗女士等擔任顧問，多位詩壇名家分工合作，總數達五百部，引起海內外詩壇和學術界的普遍重視。
為了配合中英對照叢書系列，應大家要求，經傅天虹再次策劃，本社推出中文版《當代詩庫》叢書,現在開始徵稿,因人力財力有限，額滿為止。
當代詩庫”叢書仍採用作者自選的形式,以達到“以作品說話”的目的.自選作品範圍可跨世紀,詩的形式不拘,短詩、長詩、組詩等均可，叢書系列為個人作品的當代精選本，既《XXX自選集》，如自定書名，此可為副標題。新作舊作均可，每本詩集統一為四印張（128P），32開本，採用80克優質紙，以四印張容量決定選詩首數。詩集純以作品為重，可配500字作者簡介，照片一幅。
如蒙參加，請在規定時間內自選作品送審。該詩叢屬自費出版，作者原則上要負擔編審和編印出版全部成本費用，考慮到詩人們的收入普遍不高，入選作者只需一次負擔6800元，成本不足之數由出版社墊付，出書後（出版社給作者樣書300冊）。如作者嫌300冊樣書不夠，可按折扣價向出版社購買。
希望我們能為推動和促進中外現代詩歌藝術的交流和發展共同努力。
銀河出版社
《加拿大華人文學史》工程啟動
三位文學博士合著 兩至三年完稿
隨著華人移民加拿大人數的不斷增加、華人地位的日益提升，加華文學創作也在逐漸發展之中，尤其是最近十多年來，加華文學創作蓬勃發展，取得了可喜的成績，遺憾的是至今尚無一部加華文學史，為了填補這一空白，也為了見證加拿大華人移民史，加拿大中國筆會正在組織學者撰寫《加拿大華人文學史》，該文學工程近日正式啟動。
據加中筆會會長孫博日前透露，該書將由吳華、徐學青、曾理三位文學博士攜手合著，爭取兩三年時間完成，計畫先出版中文版本。三位作者都是多倫多大學的文學博士，在文學評論上均有建樹，出版了數部著作、發表了諸多論文。吳華現任西安大略大學休倫大學學院副教授，並任加中筆會理事：徐學青現任約克大學助理教授，並任加中筆會理事：曾理現任美國路易士威爾大學（University of Louisville）助理教授。
吳華指出，最近三年來在加中筆會的策劃下，先後出版了《西方月亮–加拿大華人作家短篇小說精選集》和《叛逆玫瑰——-加拿大華人作家中篇小說精選集》（吳華、孫博、詩恒主編）、《風情萬種——–加拿大華人作家散文精選集》（徐學青、孫博主編）、《旋轉的硬幣——-加拿大筆會作品集》（孫博編）等作品集，以及多倫多華人作家協會編輯出版的《多華文集》,還有加拿大華裔作家協會編輯出版的《楓華文集》、《白雪紅楓》、《楓雪集》(陳浩泉主編)、《楓姿踔約》（劉慧琴編）和眾多英文創作，均為加華文學史的寫作打下了良好的基礎。加華作家的作品也愈來愈引起海內外的關注，在研究與評論方面，亞伯達大學的梁麗芳教授和加中筆會的超廉等做出了畢路藍鷺縷的工作，吳華、徐學青、曾理等也寫作了評論加華作家、作品的中英文系列文章，如今寫作文學史的時機已然成熟。
吳華說，《加拿大華人學史》將對加拿大華人文學做一個比較全面、系統的研究，包括華人用中英文創作的文學做品，重點放在自上個世紀70年代以來發表的作品。她指出，文學史工程浩大，希望得到各個華人文學社團的竭力支援，除了需要作家提供生平、作品等外，還需要各地文學團體得詳細資料，包括團體的歷史、發展、現狀、規模，以及成員、發表作品、獲獎情況等等，也希望得到各個華文 報章文藝副刊的 資料。
在愛爾蘭國慶晚會上
與哈佛女孩劉亦婷會面
□ 葉芳報導
今年春季，本會理事連芸及編輯葉芳接到愛爾蘭駐滬領事館的邀請，參加在五星級酒店波特曼麗茲卡爾頓舉行的愛爾蘭國慶晚會。連芸和葉芳當晚七點與上海友人一同到達酒店，大宴會廳已有百多位嘉賓到場，上海的名流仕紳以及愛爾蘭商賈都齊聚一堂，共同慶祝愛爾蘭國慶日。現場還搭建了舞臺，請來愛爾蘭的樂隊奏起充滿濃鬱鄉村風情的音樂，由年輕的金髮姑娘和小夥子在臺上跳起了輕快的“大河之舞”。這種舞蹈與流行的踢踏舞有點相像，也是注重腳的動作與節奏，但比踢踏舞騰躍得更高更有土風舞的確良味道，那翻飛得裙裾和飄揚的發梢，為現場帶來了一片歡快氣氛。在愛爾國領事及官員致詞和祝酒後，自助晚餐便正式開始。這時葉芳接到劉亦婷的來電，她正巧到上海出差，便相約於晚宴上見面。劉亦婷數年前憑優異的成績及良好的綜合素質獲美國多間名牌大學錄取，最後她選擇入讀著名的哈佛大學。她父母張欣武、劉偉華合著的《哈佛女孩劉亦婷》一、二集詳細地記述了她所接受的有別於傳統的早年教育，以及她成長過程和在哈佛的留學生活。此書長據國內暢銷榜上，為關注兒女教育的父母們必讀之作。目前劉亦婷已取得學士學位，在其教授創立的基金公司任大中華區主管，並經常回國考察一些有潛力的項目，協助其往美國股票市場上市。當晚大家談得十分投契，我們為她所取得的成就感到高興。
香港的意義
香港對兩岸三地,對世界華人有哪些意義?
(加拿大)瘂弦
劉再複寫過一篇文章：[巴金的意 義]。我這兩天就在思考香港的意義：香港對於兩岸三地、對於全世界華人具有哪些意義？
這裏歸納為六點：
意義一：香港是新儒學的基地。當年的錢穆、唐君毅、張丕介、牟宗三前輩，還有比較年輕的余英時等是這方面的主力。他們以現
代眼光重新評估孔孟為主的中國傳統文化，著書立說，開發新義，影響了全世界的華人。這個火把，熊熊地點燃，並分了一支到臺灣去，臺灣很多年青哲學家，都是受到這些前輩們的影響，後來國府還把錢穆大師請到臺灣去坐鎮，也請了林語堂、張大千。有了文學藝術的重鎮傳遞民族文化的薪火，臺灣社會人心才得以穩定下來。後來的《鵝湖月刊》，有不少哲學者在上面寫稿，使新儒學的思想影響了臺灣年輕一代，如王邦雄、曾昭旭、趙衛民等，都是在這種鼓勵和感應下，從事他們的哲學研究。這個源頭明顯的來自香港，意義重大。關於香港新儒學的發展歷史，可以參考香港中文大學出版的《誠明古道照顏色》一書。
意義二：香港是中國武俠電影的發源地。中國武俠電影類型是在香港完成的。不久之前逝世的曹達華，最早期的武俠電影是他和於素秋主演的，現在看起來比較簡陋，但很重要。接著是胡金銓、張徹導演的片子，演員是李小龍，以及黃飛鴻一系列的電影，現正走紅的成龍洪金寶、李連傑，還有 原著編劇金庸、梁羽生都是在香港。最早的時候，外國人對這玩意不理解，說飛簷走壁有可能嗎？太可笑了！我們早年的武俠電影在美國電影院播映時，觀眾發笑，認為是非常滑稽、幼稚的電影。可是慢慢地我們在武俠電影中注入了很多電影藝術審美的素，如胡金銓的《大醉俠》、《龍門客棧》、《迎春閣之風波》、《俠女》，使用新的手法，注入豐富的思想內涵，令人耳目一新。有了內容和技術上的改進，中國武俠電影才可以與西方電影平起平坐。另外如張徹，他原來是寫新詩的，曾以〈魔鬼的契約〉長篇敘事詩獲臺灣中華文藝獎金會的新詩獎，他是我的老師。在臺灣的時候，也曾在我念書的複興崗學院影劇系開〈編劇學〉的課。張徹所創造的男性電影，他們稱為〈暴力美學 〉，把電影推向一個更新的領域。《獨臂刀》就是他當時的代表作。通過這些開創，奠定了一種電影文化，漸漸引起全世界的注意，西方人從懷疑、甚至早期的嘲笑，到最後承認這是東方人或以中國為首的東方人的幻想形式。西方不是也有幻想手法嗎？這是我們的幻想形式。他們漸漸地承認這個事實。但是如果沒有曹達華、於素秋、如果沒有胡金銓、張徹、沒有那些重要的武打演員，就沒有李安。所以李安是非常幸運的，到了李安正好開花結果。他能獲得電影界最高的評價，使武俠電影成為全世界重要電影類型，都是香港的電影界前輩幾十年來慘澹經營、開拓耕耘的結果。
意義三：香港是發展海洋文化、海洋文學最有成效的都市。臺灣雖然四面環海，但它卻是農業文化，因為日本人不喜歡把海洋文化的很多意識放在臺灣人的思想裏，他只叫你吃一碗飯種甘蔗做糖，外面的事情少管。所以臺灣的這些方面是比較閉塞的。香港海洋文化的發展在五、六十年代影響臺灣很大。如臺灣的著名同仁雜誌《創世紀》詩刊，已辦了五十多年了，創世紀詩人群的結合是〈秀才見了兵〉，張默、洛夫、商禽……我們是兵，都是軍中的作家，而香港的一批秀才，又跟我們匯合在一起，這些秀才包括：葉維廉、戴天、李英豪、昆南、盧因、馬朗、鄭樹森、還有劉以鬯主編的《香港時報》副刊及詩刊《詩朵》、戴天編的《盤古》、《八方》後來還有西西、張灼祥、鍾玲玲、何福仁等作家群,重要的刊物除了《文藝新潮》之外，還有《素葉文學》、《大拇指》等等。另外還有在沙田香港中文大學的教授們，就是餘光中筆下的沙田七友和更多的作家，宋淇、陳之藩、思果、梁 錫華、黃維梁等等，他們把海洋文化大量的西方新興的文藝思潮，廣為譯介，使兵的文學和秀才的 文學結合在一起，香港這些西方文學新潮的輸入，改變了台灣同仁詩刊土法煉鋼的體質。還有就是胡菊人主編的《明報月刊》的影響，把三十年代文學重新做一個統盤的評估，影響也很大。在臺灣 ，三、四十年代作家作品列為禁書，造成斷層，我們從《明報月刊》得到很多新的資訊和新的觀念，彌補了這方面認識的斷裂。《明報月刊》至今是非常重要的雜誌。潘耀明主編後，還有更多新的發展。使香港的海洋文化內涵，更豐富，更富前瞻性。
意義四：香港是藝術歌曲與流行歌曲的中心市場。藝術歌曲著名歌詞作家韋翰章、許建吾、以及年輕的黃建國等都在香港從事創作和音樂教育，藝術歌曲在香港一直在影響著大眾的心靈生活。香港的流行歌曲詞曲也很精彩，非常迷人，很多的台灣人喜歡聽香港的流行歌曲，雖然聽不懂廣東話，但覺得很有味道。像黃 、鄭國江、羅鏘鳴等，他們的歌詞都非常好。原來流行歌的歌詞，包括上海的時代歌曲 ，都是郎啊郎啊妹啊妹啊的所謂靡靡之音，層次比較低，而香港則創作了一種被稱為新古典主義、英雄主義的歌詞，強調人生道路的「瀟灑走一回」，帶幾分豪邁和悲壯的味道，如：「千山我獨行，不必相送」，這種風格，是在香港開始的。這種變化，正如宋詞原本活躍在酒樓歌榭，多半是軟棉棉的調子，等到蘇東坡「大江東去…」出現，就帶出一個新的時代。所以香港就成為藝術歌曲和流行歌曲的有開創性的重要城市，有很大的感染力，對各地的華人都有影響。
意義五：香港與臺灣文學史料家的合作，彌補了文學的斷層。臺灣曾有過戒嚴，在戒嚴時期，所有三十年代的文學作品，就是不管它的作者在大陸幹什麼，只要是「身陷」在大陸他們的書一概查禁，只有少數如朱自清等還可以看，其他的統統禁止閱覽。幸虧有少數文學史料家，他們研究三、四十年代文學，和香港的這方面的專家合作起來，填補了這個斷層 。臺灣的秦賢次，他是史料大王，整理的史料非常多，書籍、刊物、檔、手稿隗集完善，他便和香港的小思盧緯鑾、在明報工作很長時間、最近沒有消息的藏書家黃俊東，後來上海的陳子善也參加了。他們這一批人，雖然分居在各地，都有一個很好的想法：就是鉤沉文學史料，恢複文學的原貌。所以臺灣戒嚴時代，就是那個不正常的時候，唯一能通過香港才能讀到到祖國三十年代、四十年代的文學，這一點對臺灣的意義特別重大。正如胡德平說的：有史料，才有史錄；有史錄,才有史評；有史評，才有史學。
意義六：香港 是城市文化與鄉土文化融合成功的榜樣。我們常說華洋雜處，在香港不是華洋雜處，而是華洋共處,相互尊重,共存共榮,各自都能保存自己的特性..香港這個地方很有意思,你說它多洋,它就多洋，你說它多土,它就多土。今天早上，我到了油麻地天后古廟，在廟前廣場和廟後九龍壁和梅蘭菊竹石雕附近散步,看到很多老太太在燒香、拜佛,也有人在算命,跟我們中土的習俗、氛圍完全一樣.古代的「典章制度」香港統統保留下來.我們在維多利亞港還可看到舢船跟世界的大洋 船並駕而行,而在夏天可看到老太太穿非常涼快的香雲紗衣服,現在街上還買得到.新娘子雖然穿白色禮服舉行婚禮,到了晚上就會穿上紅彤彤的大紅褂子,席間跪拜爹娘公婆禮數一樣不少,這才是中國的新娘!在香港,統統保留了:看相的、唱戲的、燒香的、拜佛的、打太極拳強身的。我發現香港的廟宇很多，座座廟貌壯嚴，香煙繚繞統都保留了。洋、土搭配得這樣好，可以並行不悖，可以相互輝映，這是做得最好的一個榜樣。
這次浸會大學國際作家工作坊給我三個月的時間留在香港，瞭解香港。雖然我來此只有十多天，但對香港的瞭解與過去的感受完全不同。大家知道，觀光幾天與住下來、坐在車上看與在街上走是不一樣的。有幾條街我每天都去散步，像學校附近的聯福道，聯合道，廣播道我都走熟了。聯合道旁邊的公園裏鳥兒很多，有一種鳥（我想它是杜鵑）的聲音特別大，一聲緊接一聲地叫，詩人林幸謙說這鳥的聲音很淒涼，我也覺得，望帝春心托杜鵑，要不為啥那樣悲鳴不己。我第一次看到香港的市花洋紫荊，不是單調的粉紅色，還有深紅色的細線從花芯向四周輻射，層次井然，非常美，難怪餘光中為它賦詩。這裏有到處可以看到的木棉樹，在香港浸會大學國際作家工作坊工作的何秀珍告訴我它叫英雄樹，這名字富有個性，像英雄故事裏出現的植物。
有一次我跟小思說我也是香港作家。她說我知道你為什麼說是香港作家，因為你第一本書是在香港出版的。當時我們臺灣經濟還沒有起飛，每個人都窮的很，學詩的稿費數字少得根本沒法子寄，因為稿費不夠寄一封掛號信，也沒法開支票，怎麼辦？編者就寄郵票，信裏面放上郵票代替稿費：但香港的稿費卻非常高。郭良蕙、楊國樞、蔡文甫和我的都投稿到香港。我投稿最主要的刊物是《學生週報》。在那裏發表了很多詩，沒寫小說。當時的主編是黃崖。黃說我的詩在香港反應不錯，主動說要替我出一本書「苦苓林的一夜」，是在香港國際圖畫公司出版的。小思知道這個典故，她知道我說 我是香港作家就是這個來歷。
這次，到這裏要待三個月，我非常高興：這回，我真的變成一個香港作家了！
《梧桐》
□ 阿土（江蘇）
窗外的風聲正響，天空飄著浮動的沙塵。不知從何時開始，它們越聚越多，並且很容易穿進我的房間。
我端正一下傾斜的坐姿，眼前的電腦中停著一幅放大的圖片，一截凸出地面的梧桐樹根，佔據著闊大的場景。那是我上次回家時所拍，梧桐是今年春天砍伐的，因為要修葺破敗不堪的老屋，它礙了事。
它還會重新長出地面麼？我一直認為梧桐是具有頑強生命力的植物。就像相片中的這株，它是自生的，卻比栽植的長勢更好。梧桐就是
這樣，只要有泥土，它就能生存。有時我覺得它們就像我的鄉親，只要有土地就能讓生命開出燦然的花朵。只是如今我已不止一次地產生
疑慮，我已不能再像 從前，抬眼就可以看到梧桐，這個時代很多事物都在不知不覺中被“速生”和“經濟”取代。樹木也不能例外。
是不是只有在原有的事物消失之後，我們才會發覺對它的忽略？
而等到發現和醒悟的時候，消失都已成為事實。很多時候一些事物一旦成為過去，就很難重新回來！是想留下什麼嗎？回首而望，我發現更多的東西已被別人帶走。像這群樹搖曳的夏日，我竟無法感受梧桐的擁抱。
“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴……斦饈?詩人李清照的詞，我喜歡它，也會為細雨中的梧桐懷滿憂戚。我愛長滿梧桐的鄉村，愛在闊大的梧桐葉下聆聽落雨的音聲，那聲音真的很美，很讓人留戀。我也一度認為只要能看到植滿梧桐的小路，無論離鄉多遠我總能順利回家。
我這是怎麼了，看著窗外一隻找不到落腳的白色的雀鳥，我竟格外地感到饑餓。
這情景，真的是一個愁字所能說的過去嗎？
嚴力最新詩歌四首
吃粽子
□ （美國）嚴力
去年在紐約
我向幾個美國朋友解釋端午節
屈原是主角兒
粽子是配角兒
從屈原的遭遇
我們談到了各種自殺者的情節
從粽子的造型談到現代雕塑
從粽子的清香談到了環境污染
從稻子談到小麥
談到了兩種文化對世界的貢獻
吃著吃著
還真的吃出了往水裏跳下去的感覺
湯姆說
在現代強大的物質社會裏
堅持詩歌的理想
就是跳下去的感覺
中國現象ABCD
全身心的友情展現著膽量的體質的拼搏
喝！
勸酒文化勸退了無數次的神志清醒
喝！
帶著度數的精子轉換成酒鬼的下一代
歷史連續劇看多了就發現
宰相肚子裏的那條大船
常常是為皇帝一個人準備的
而皇帝肚子裏那幾條金魚
都是母的
被殘酷的市場打斷了翅膀的革命浪漫
也終於學會了用藍天賄賂飛機
學會了為石油和能源而戰
許多追求升艙的旅客
夢想在頭等艙裏度過炫耀身價的晚年
股票的陷阱
就是要讓你用錢為自己的欲望解套
但是我總是看見
好不容易把自己贖出去的人們
一轉身又跳了進去
小老闆的商業體會
常看見遠處的幾個山包
比丘陵高一點比山峰矮一些
爬上去算不了英雄
策馬馳騁更不能盡興
身處於如此的市場環境
只能把山包聯想成女性的胴體
或者就販賣一些內衣內褲或化妝品常看見遠處的幾個山包
比丘陵高一點比山峰矮一些
爬上去算不了英雄
策馬馳騁更不能盡興
身處於如此的市場環境
只能把山包聯想成女性的胴體
或者就販賣一些內衣內褲或化妝品
玩具的想像
他有一屋子竹子打造的傢俱
可以用想像還原成一片竹林
但是他吃不准桌子上的電腦
在竹林中將被還原成什麼東西
我說就讓它成為留在竹林中的樹樁吧
樹樁裏有許多名叫綠芽的
虛擬的線民
羅錦堂詞三首
（夏威夷）羅錦□堂
蝶戀花 重遊日本
百草千花迷曉霧，
夢裏家山,
不辨來時路，
楊柳青青搖古渡，
片帆倒影過江戶。
何處銷魂日已暮，
玉燕飛來，
婉轉留人住，
恨我才華非小杜，
舞裙歌扇謝不顧。
唐多令
遙憶
山吐月昏黃，
梅開幾度香，
卷竹簾，遙看晚煙蒼，
屋上雪花猶未盡，
朔風吹，
夜生涼。
日久別離長，
思歸夢未忘，
搦霜毫、慣寫鴛鴦，
芳信天涯莫道遠。
望春來，
雁飛翔。
菩薩蠻 時光
時光易老春不老，
鷺飛草長依然好。
何處覓芳蹤？
小園花正紅。
抬頭舉目望，
斜倚高樓上。
向晚一天晴，
夕陽分外明。
詩二首
□ （南京）李靜鳳
登張家界袁家界絕頂看山
飄風驚墮神魂迷，誰複咄爾上天梯。此地蠻荒一億
二仟歲，未許顓頊相爭帝嚳睡。媧皇摶出五色光，
風穴石髓出龍漿。溶泄空中生溟蒙，翠蓋搖落依蒼
茫，仙子往來下玄黃。當時水火生變滅，一霎天傾
地維絕。天傾地絕曾誰知，北海倒立注西池，凍雪
昆侖鼇山移。吞吐平野炷火低，正是後羿射日時。
赤色浴波九日死，烏羽飄飛滿弱水。五丁神力向地
發，乍令熔腦噴秘窟。催崩生靈百獸走，寒凝石立
峰如拔，至今中有燭龍骨。刑天杖，誇父魂，天心
直抵拊地門。天之斧，地之鉞，鑿罷豐沮昏日月。
幽謐千峰與萬壑，增城懸圃何寂寞。前朝曾游赤松
子，種來白玉與丹栗。我抱雲根和雲杳，欲效精靈
銜芝草。帝女遺恨海未填，常儀己同掛兔老。人壽
數十春，萬難獲一好。何以托有情，天地終縹渺。
君不見登臨絕頂向天顧，天共人間一芥小。後來猶
有百劫期，無向此中顧三島。
注：《山海經大荒西經》：大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入。
涉澧
溷濁兮久居，慕桑植兮綠水。忘千里兮遙迢，而
遠涉乎九澧。秋肅穆兮煙？？，蘭芷穗兮結芬蕊。
登彼椒洲兮瞻望，清波搖盪兮不止。放桂舟兮中流，
想洞庭兮無己。松蓋兮雲車，馳雪浪兮繚英霞。
仗兮霧旗，遙聞吹篪與鳴笳。降翠葆兮從回轡，大
澤彌昏兮隱龍蛇。來施施兮去邈邈，思公子兮水一
涯。靈嶷險遠兮不可招，試蹇裳兮佇蓀皋。日幕兮
葉落，猿猱雜兮悲號。方荊棘兮道阻，時又欺餘兮
發鴟梟。霜風厲兮愁顏瘁，垂薄袖兮空逍遙。望白
霓之殘轂兮,怨去來之何速。抉余佩于石門兮,傷餘
情之幽獨。不信修阻而遺贈兮，複恐衰草之相覆。
而餘終將遠遁兮，歸乎乘其麋鹿。
注:古文獻載:澧水上游“綠水六十裏,水成靛澧色。
那荷 那菱
□ （河南）黃森林
那河靜靜的流淌。
那荷生河邊，那菱生荷間。
那河如女子，溫順，嫵媚，光鮮。
那荷如女子，亭亭，田田，妖豔。
那菱如女子，文靜，羞澀，素淡。
而我是一釣者。垂釣河邊。
魚耶？荷耶？菱耶？人耶？
真有采菱弄荷的女子蕩舟而來，
歌聲很甜。甜甜的歌聲，把天光
雲影弄得很亂，很亂。古代那首
《採蓮曲》就這麼闖進了我的心
田。
於是，天地之間，山水之間，便
會有最美麗的花朵陽光般燦爛。
愛情的聲音（組詩）
愛情的聲音
□ 楊光（雲南）
雞啼
未驚醒徘徊的夜
寂寞的小屋
燈影搖曳
一個孤獨的身影
傾聽
愛情之花凋零
片片落地有聲
月光的疼痛
在他人的小屋上空
你的月光照不亮我的庭院
庭院的玫瑰
玫瑰上微紫的粉痕
——–你唇瓣的灼傷
一抹馨香紅透的疼痛
寫一首詩給誰寄去
寫一首詩給誰寄去
半塊殘月的夜
一支紅燭的憂鬱籠著夢囈
有誰在酣聲裏歎息
有誰在酣聲裏歎息
一支紅燭的憂鬱籠著夢囈
半塊殘月的夜
寫一首詩給誰寄去
距離
你我之間
總隔著一層空氣
在意時 很厚
不在意 很薄
功夫扇舞
□ 心水（澳大利亞）
繚繞（注）將軍令”回蕩
觀眾熱血沸騰
雄姿英發的美少年
揮羽扇躍入舞臺
偉岸不動如山
太極功夫倏忽映眼
前移後挪轉身畫圓
中規中距彷若大師風範
揚扇化成勁風
點穴掃腿旋乾轉坤
想當年華山論劍
大俠英姿也不外似你
悠悠歲月開了個大玩笑
時空倒錯將你從武當絕頂
送到龍蛇混雜的江湖來
你行俠仗義的日子
己從小小舞臺開始
揚名立萬隻待時光見證
太極武功由鐵扇揮動
收手屹立儼然泰山側影
高昂傲視天地渺渺
你微笑中讓我那雙肉掌
再次為你擊痛周邊的空氣
注：〈將軍令〉為功夫片［黃飛鴻］系列電影主題曲。
後記：外孫李強十一歲，就讀三藩市名校West Portal,峪於三月二十五日學校年度籌款遊藝會，表演太極工夫扇，勁風呼呼，宛若武當少俠風姿，觀後有感。
珊瑚壩(上)
□ 貝聿文(夏威夷)
美國人在廣島投下了第一顆原子彈，草菌形的濃濃黑煙熏醒了日本軍閥征服全球的野心。結束了中華民國慘澹經營，卻轟轟烈烈的八年抗戰，「最後勝利必屬於我」誓言也實現了。
抗戰勝利前一年倪正彥在上海滬江大學畢了業，有叔父的關係在一間小銀行當了一名襄理，董事長蔡宗元宏圖大志。戰事結束，要擴展業務立即派正彥到重慶考察實習。因這些年來，中國的政治，金融企業都集中在重慶。趁各項人才尚未能及時撤離前，可以從他們獲得很多資料。當時國內的交通非常紊亂，以前為逃避日人紛紛奔往內地的人，都急急想回老家。要弄張由重慶到上海的機票，非常困難。但是由上海往重慶的卻不成問題。那時兩地民航只有中華航空。正彥在龍華機場上了機，是一架戰餘物資的C37運輸機改裝的。沒有個別座位。只有兩排長長的鐵椅。行李就放在椅下，飛行約六小時。當時重慶的民航機場名珊瑚壩，在市區內，建在四面環山的穀底。雨季的時候河水漲了不能用。要用離市區數十裏的軍用機場。正彥在機上閉目養神，忽然聽到機長在揚聲器上說：“各位乘客請將椅下行李往後移。”正彥是第一次坐飛機心想這下玩了，一定是飛機出了狀況，卻原來是因為機場在穀底，飛機下降時要像轟炸機一樣俯衝下，所以飛機的前部不能太重。正彥出了一額冷汗，虛驚一場。
正彥的辦事處和宿舍，在離重慶市區十餘裏的郊區，名叫十橋鋪，是一個鄉村地方，景色幽雅。宿舍建在一個山邱上。前面一株大樹。樹蔭近百圍，綠草如茵。初來事間，正彥就拿些書，坐在樹蔭下閱讀。
一個長週末，正彥去了成都觀光遊覽了萬裏橋邊女校書薛濤的望江樓，杜甫的故居草室，武侯祠，華西壩大學等地。回程時座旁是一個十八九歲的小姑娘，兩條小辮子用黃色的細帶紮上，瓜子面，脂粉不施，清秀大方。正彥挑起了話頭。姑娘名莊夜村，好一個優雅字！是娘取的。她在城裏念完中學就沒有繼續上學了，父親莊亞根在十橋鋪小鎮上開了一間小雜貨鋪。夜村閒時也在店內幫做些小事。媽媽王新眉從前是一個中學教師。正彥把自己的故事也一五一十的告訴了她。要了她的位址說會去看她，並探望她的父母。天南地北的兩人談得很愉快。一個鄉村小姑娘，但談吐風趣，還有些幽默感。
過了兩天，正彥騎了腳踏車，到鎮上買了些糕餅去找她了。鄉村小鎮，沒有多少地方，很易找，是一間小小的店面。夜村湊巧也在店內張羅，只有一個顧客。她介紹了她的父親，說的一口四川話。聽說正彥是下江人（本地人稱由東部來的人都叫下江人）悶悶的打個招呼就走開了。“爹，我陪正彥到街上溜達溜達”，“去吧”。正彥推著腳踏車，她在旁邊跟著走。小小的地方，也沒有什麼好逛的。倒是有一間小茶館清潔雅致，兩人入內坐下，小二砌了一壺茶，也不知是什麼茶，卻也清淨可口。出了茶館，不遠有個小電影院，正在放蝴蝶的“火燒紅蓮寺”。沒頭沒腦的進去看了場。這樣就打發了大半天。正彥的心境很輕鬆愉快，送她回家。約了後會，正彥也回宿舍了。夜村媽媽的身體不好，不時發病，一次正彥去看夜村，見她眼濕濕，滿臉愁容。
“小村怎樣了”？
“媽媽又病了，爹送了她到城裏的國立醫院，回來說要住院留醫。”正彥要送她些錢買些補品給媽吃，她硬不肯收，幸好在醫院只住了四天就回家了，大家松了口氣。有一天，夜村建議去山內一個寺院，看一個她認識的老和尚，這座山就在鎮後面，不很遠，年輕人徒步可到。不過要經過好些田埂和墓地，路上說了好些行山地的常識。
“正彥，你知古人是如何晚上在鄉野走夜路的嗎？就是七個字，黑泥、白石、光水潭。行經田地要小心。走在窄窄的小路邊上，千萬不能踏在田中的農作物上，要遭天罰的。行路要看路旁的石碑，碑文會告訴你很多故 事，或者指點你的路程。
諸如此類的城裏長大的年輕人，真是聞所未聞。寺院前是一條寬闊的石路，兩旁樹木參天，寺門敞開著，兩個小沙彌在有勁沒勁的打掃樹葉。入院求見了住持方丈一然禪師，也就是夜村認識的那個老和尚。方丈面目清瞿，白須飄飄，儼然是一個得道高僧。招呼了他們在一個明淨無塵的小房間坐下，小和尚泡了一壺茶，清香無比，說茶葉是寺院後山種的，水是山中的泉水。確是沒有一些人間煙火氣。大師學問淵博，不是一味的禪經佛語，講的是人間故事，文章道德。這他們兩人聽得懂。之後又帶他們參禮大雄寶殿。正中是如來佛祖，佛相莊嚴，兩目低垂。望著他們，夜村拖著正彥跪了下來。兩排列著的羅漢，只有二三十個轉到後面，卻是觀世音菩薩。有人說觀世音菩薩是男兒身，正彥想著也不敢問。走出佛殿，是一個大天階，右角有一口石井，一個小和尚正放下吊桶取水。對面好象還有很多佛殿，兩旁卻是排列著一連串的平房。日已西斜，舍了些香油錢告訴了方丈打道回府。方丈還送了一套線裝的元刻“齊東野語”步出寺門，兩人好像剛從神仙世界走了出來，雜念全消，手牽著手又談又笑，這份愉快明朗的心情，是城市中人無法感受到的。回到鎮上已是點燈時分，兩人肚子也餓，就在鎮上的小館，吃了兩碗麵條。正彥送夜村回家，自己騎了腳踏車回宿舍了。
此後兩人每天都見面。一個黃昏，兩人在宿舍前的大樹下席地而坐沒有主題的有說不完的話。忽然正彥扭過頭去望著夜村，俯下頭來捧起她的面頰淺淺的吻了她。不知是否夕陽的返照，夜村的面漲的火紅。她低下頭來，不敢看正彥，整個世界都寂靜無聲，地球也停止轉動了。他伸手擁抱著她，湊過臉去想再和她相吻被她嬌羞的輕輕推開了。卻把頭靠在他肩上。兩人默默無言的依偎著，他聽到了她稍重的呼吸和心跳。（未完，待續）
牽牛花甜甜的笑
□ 鴿子（雲南）
一抬頭，我就看見那些笑顏逐開的牽牛花，它們順著電線竿往上攀，東一朵西一朵地探出頭來，笑容可掬地看著我！在這鋼筋水泥的城市裏猛然看到牽牛花，我心頭禁不住蕩起一波又一波柔情！它們的笑是燦爛的，是快樂的，是自由的，是無拘無束大大方方的，紅的、紫的、粉的……那麼多的顏色從綠綠的葉片裏凸現出來，在風中一搖一晃！是的，我想起牽牛花的另一個名字來：喇叭花！多形象，一支支精緻的、小巧玲瓏的喇叭正在風中吹奏著，響著……那樂音裏，是熱情，是樂觀，是豁達，是天真爛漫！這一瞬，牽牛花感染了我！與花對視，與一朵朵笑咪咪的花對視， 我也情不自禁的笑了！這些笑漫延開來，浸進我心裏，有陽光的暖意和花朵的彩色，這份快樂是跳動的是閃爍的是泛光彩的！
要在城市裏找到這種邂逅時怦然的心動、刹那的心，實是在可遇而不可求！花日日開著，太陽天天東升西落著，可蒙塵的眼睛和蒙垢的心卻總是疲憊著困頓著，沒有善於發現的眼睛和心靈，怎麼能看到近在眼前的美麗呢？正如這些牽牛花，她們的笑容一直是燦爛的，一直是甜美的……而從她身邊經過的我，或無數像我一樣的人，卻總是心事重重視而不見！這樣的情景，在事後總是讓我們感謂不已！可作為當事人的我們，卻還在年復一年與這些美麗擦肩而過！這讓我想起宋朝白雲守端禪師的禪詩《蠅子透窗》來：“為愛尋光紙上鑽，不能透處幾從難。忽然撞著來時路，始覺從前被眼瞞。”一層小小的窗紙早就透出光來了，可被眼所瞞的蠅啊，卻還找不到出路！就像此時此刻，在我天天上下班路過的路旁，有著勃勃生機的開放的牽牛花，可我卻看不到她的笑容聞不到她清香！而在我焦灼的內心裏，卻總是渴望生活裏除了鋼筋水泥還能看到一些自然的美！城市裏決不會有自自然然溢著野味野趣的花朵盛開，這樣一層薄薄的“窗紙”啊，就長年累月蒙住我的眼睛，讓我與這些美麗的牽牛花失之交臂，想想，自己不正如那小小蠅嗎！不經意地一回首一抬頭一展眉：那些美麗的東西原來遍地開花，全在我們周圍呢！那首有名的《梅花詩》我不知讀過了無數次了，說的不也是這意思嗎？“終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。歸來笑拈梅花笑，春在枝頭已十分。”為名忙為利忙為名累為利累，終日匆匆的奔波與角逐：遠方的遠方“，殊不知把心放下來，就在身邊美麗的歡樂正在笑意融融地看著你等著你呢！魚是所欲熊掌是所欲，囿于欲裏何來的大自在？沒有自在又怎會有幸福呢？
我靜靜看著牽牛花,她們仿佛一直就在這裏等著我來看和等著我來欣賞等著我來品讀!一朵紫色的,像是說了句什麼笑語,逗著另外一朵紅花“撲哧”忍俊不禁笑出聲來，那朵朵粉色的白的花則花枝亂顫了！德文這些花朵的，除了我，還有幾隻蜜蜂，它們不知是從哪座山崗哪條河流跑來，竟然在這城市裏面發現了這些花朵，它們轉著花朵飛來飛去，一忽兒鑽進花心，一忽兒又停在葉片上，那分愜意！也是讓我羡慕不已！看著浮想聯翩地我，卻輕鬆地想，此時的我，真的像被這些小花朵牽住的一頭笨牛傻牛啊！我天天可以享受這份美麗，享受這些花朵甜蜜的笑，卻一直到現在才茅塞頓開似地感受到這分安然與快意！爬在竿上的花朵們抬頭看著遠方笑，低頭看著我笑！那甜甜笑裏沒有陰影也沒有憂鬱與勞累，和那些生活在鄉間牽牛花一樣地開心一樣的坦然！記得楊萬裏的一首詩“素羅笠頂碧羅簷，脫卸藍裳著茜衫。望見竹籬心獨喜，翩然飛上翠瓊簪。”天性樂觀的在城裏也是歡樂的！在牽牛花甜甜的笑容裏，我心情翩翩，快樂著，飛翔著，甜甜的笑著。
上海街頭
□ Sophia Chan蘇菲亞 (新加坡)
搬到上海已快一年，我好象日漸習慣了灰塵漫天的空氣．我們的公寓有臨街的窗，每天早上的車水馬龍甚為壯觀．看著騎腳車摩托車的人從戴口罩穿棉衣，到墨鏡下的大汗淋漓，綿綿細雨中路燈下的情人的道別，還有陽光溫暖時老人推著小孩散步的身影，不知不覺就經過了四季。
因為人多，所以到處都是熱騰騰的生活著的氣息。清晨的豆漿油條店總是大排長龍，賣熗餅的小姑娘忙得目不轉睛—其實她頗有姿色，只要她得一分鐘空閒，旁邊賣水果的小青年就會上來搭訕，也不管吃了多少個白眼．小店鋪的售貨員永遠不緊不慢，一面吃瓜子，一面收錢包裝—她們吃瓜子可以從不間歇。超市排隊時後面的人會上來說—我趕時間，讓我插一下隊吧—我也趕時間，對不起．—我已經不會生氣了，只是覺得他急侯侯的樣子很好玩。路上的叔叔抽著煙逗著推推車裏的小孩。小孩子流著鼻涕開心地笑．煙的味道對他毫不幹擾．去買現磨的芝麻核桃，前面的老阿婆原來不是來買的，只是站在那邊看熱鬧，再一看，原來就我買，大家都是看熱鬧的．看我掏錢，大家都很有成就感—終於做成一單生意了，不枉他們看半天．大煎鍋裏的生煎包永遠熱騰騰地冒著煙，對面的公共廁所全掩蓋不住誘人的肉香．最可愛的是上面的幾粒黑芝麻，嵌在白白的帶點焦的麵團上好象在對你說快來吃我吧。
到處都在建房子，馬路好象總也修不好，今天的服裝店明天就變成了火鍋店．華燈初上，兩個小女生在初冬的寒風裏你一口我一口地分吃著一個烘山芋，完全不管周圍的車聲擾嚷，廢氣漫天，有滋有味。