夏華作協和雲南師大合作
明年5月在昆明舉辦國際學術研討會
(本報訊) 為了探討夏威夷華文寫作的當代價值與文化影響，紀念和傳承夏華作協創會會長黃河浪先生對世界華文文學的奉獻精神，並增進夏華作協與世界各地文友的相互溝通，由美國夏威夷華文作家協會與雲南師範大學文學院聯合主辦，並有世界各地多家文化機構協辦的“夏威夷華文寫作的當代價值與文化影響暨黃河浪文學研究國際學術研討會”，定於2014年5月14日至18日在中國雲南師範大學呈貢新校區召開。此次會議將誠邀世界各地著名作家學者參加。
一、會議議題：
“黃河浪與夏威夷華文文學研究”，主要內容包括：
1、以黃河浪創作之散文作為文本之論述
2、以黃河浪創作之新詩作為文本之論述
3、以黃河浪經歷之時代作為對象之論述
4、以黃河浪與同時代作家作為比較對象之論述
5、以黃河浪文學事業為研究對象之論述
6、以夏威夷華文作家協會成員創作為文本之論述
7、以夏威夷華文作家協會成員之經歷為對象之論述
二、會議日期和地點：
2014年5月 14 日(周三) 至5月18日(周日 )
5月14日(周三)：國際特邀嘉賓到達雲南師範大學呈貢校區學術交流中心報到；
5月15日(周四) ：於雲南師範大學呈貢校區學術交流中心開會及發表論文；
5月16日(周五)至5月17日(周六)：旅行社安排國際特邀嘉賓(自費)到雲南省騰沖縣考察，欣賞騰沖美麗風光：
5月18日(周日 ) ：安排國際特邀嘉賓前往機場離境。
三、會議論文：
圍繞本次會議的議題撰寫論文，可根據具體內容另闢題目。論文於2014年1月31日截稿，請在該日前將全文電子版電郵至：hcwa2000@hotmail.com, 以便在5月開會前出版論文集。
夏華作協鳴謝各地機構和各界人士支持
樂捐贊助明年在昆明舉辦國際文學會議
夏華作協與夏威夷州立大學中國研究中心、東方語言文學系以及世界各地多家文化機構合辦的〝世界華文文學夏威夷國際研討會〞於2011年8月20日至23日在夏威夷東西方中心成功召開，世界各地著名作家學者参加，並獲夏威夷州長和副州長聯合簽署公告宣佈會議當天為「美國夏威夷華文作家協會日」，夏威夷參議院和眾議院亦聯合頒發獎狀，高度肯定夏華作協及創會會長黃河浪先生多年來對促進東西文化交流、在海外鼓勵華文文學創作、弘揚中華文化的卓越貢獻。黃會長不幸於去年因病離世，在病榻中依然記掛着《珍珠港》文學報的出版事宜。
為了紀念和傳承黃會長對世華文學的奉獻精神，並增進夏華作協與世界各地文友的相互溝通，本會擬於2014年5月在雲南昆明與雲南師範大學合辦“夏威夷華文寫作的當代價值與文化影響暨黃河浪文學研究國際學術研討會” ，這是本會成立以來首次在美國以外舉辦較大規模的國際研討會，意義非凡。
本會在此感謝雲南師範大學文學院胡彦院長, 李立副院長對會議的鼎力支持, 并由文學院贊助部份會議費用。另感謝加拿大華裔作家協會、韓國外國語大學中文系、韓國臺灣香港海外華文研究會、東亞細亞文化研究中心、臺灣明道大學國學研究所、澳門大學中文系、香港國際文藝研究中心、上海同濟大學世界華文文學研究中心等一齊協辦會議，共襄盛舉。
作協的各位成員和文友亦紛紛出錢出力，樂捐資助這次會議的召開。對所有支持本會的人，無論捐款多少，我們都表示衷心的感謝！現將截至8月23日為止的樂捐名單公佈於下，盼繼續得到大家的支持：
葉 芳 1000 美元 成 諾 1000 美元
連 芸 500 美元 成一裕 200 美元
謝信一 100 美元 彭聖師 100 美元
石錫銘 100 美元 黃名君 100 美元
夏華作協理事會
2013年8月23日
韓國臺灣香港海外華文研究會
和韓中文學比較研究會同仁悼念黃河浪
夏威夷華文作家協會葉芳會長：您好!
去年您的父親去世, 我也發去了哀悼文, 收到沒有? 再一次表示由衷的哀悼之意，但願黃先生在天上靈界得到永遠的安息。
香港文學選集裡, 我親自翻譯您父親的《榕樹的故鄉》，算給韓國讀者介紹黃河浪先生的文學成果之一，也紀念我們之間的友誼。前年參加夏威夷華文作協的研討會，印象很深刻，收穫也不少。明年5月你們要和雲南師大舉辦另一次研討會，我也初步想參加。至於韓國外國語大學中文系參加協辦單位，沒有問題，韓國臺灣香港海外華文研究會也可以參加協辦單位之一。
祝會議籌備一切順利！
韓國朴宰雨
(附悼文)
驚悉夏威夷華文作家協會黃河浪創會會長因病逝世，深感悲痛。
記得2010年8月底您陪父母來韓國參加我們韓國組織的第十二屆韓中文化論壇，黃河浪先生作大會發言，2011年8月我也應黃河浪先生和您的邀請參加世界華文文學夏威夷國際研討會作報告，好像和昨天一樣，歷歷在目，甚念！
後來我和韓國臺灣香港海外華文研究會青年學者們，2012年組織《香港文學選集》小說集.散文集.詩歌集翻譯成韓文, 8月底出書。其中特別包括黃河浪先生的名作《榕樹的故鄉》，特別由我來直接翻譯，以表示我對黃先生的敬意與友情。黃先生現在不在人世，真悲痛也！
我在此謹代表韓國臺灣香港海外華文研究會和韓中文學比較研究會同仁們謹向黃先生治喪委員會與家人表示深切的哀悼與慰問。請家人順變節哀，珍重身體！
韓國臺灣香港海外華文研究會
兼韓中文學比較研究會會長
韓國外國語大學教授朴宰雨敬挽
2012年8月31號
第十三屆亞洲華文作家大會
六月在泰國曼谷舉行
為期3天的該項大會於6月30日在泰國曼谷隆重開幕，這是亞洲華文作家繼1990年在泰國舉行第四屆年會後，闊別23年再次在泰國聚會。
該項大會為世界日報與中華會館、泰華文協參與舉辦的亞華文學盛會，亦列為世界日報創刊58周年活動之一。
出席本屆年會的約90名作家來自臺灣、香港、印尼、菲律賓、越南、馬來西亞、新加坡、汶萊、柬埔寨、日本及中國等亞洲25個國家和地區，同時，泰國華文作家近30人應邀與會，共襄盛舉。
6月30日在中華會館舉行大會，早上9時開幕式，進行交流茶點、團體合照。下午則進行地區以各地華文文學活動、新書出版、與其他地區的文學互動活動等報告。
汶萊華文作家協會會長孫德安在大會上提呈題為“汶萊華文文學動態”報告時說，汶萊華文文學這兩年來，最大的活動是在去年2012年成功舉行的“第六屆東南亞華文詩人大會”，今年有兩本新書出版，一本為海庭《汶萊文學痕跡窺探》，一本為《汶萊河上圖》。(汶華作協供稿)
上海社會科學院出版社近日出版
詩評家孫琴安的《中國詩歌三十年》
詩評家孫琴安歷經6年時間寫成的《中國詩歌三十年》一書，最近由上海社會科學院出版社隆重推出。該書主要論述自北島、舒婷以來的中國詩歌，內容豐富並有二大特色。其一、突出詩歌群落。作者認為改革開放以來的中國詩歌如同經濟一樣，各地區發展不平衡，因而選擇了北京、四川、廣東、福建、浙江等一些有代表性的詩人及其群落加以深入研究。其中也包括了港、澳、台的詩人，不僅有今天詩群、非非主義、他們詩群等詩歌流派，也有北島、舒婷、芒克、多多、孩子，以及港、台代表詩人洛夫、張默、黃河浪、黃燦然等。其二、突出民間詩人。現在中國大陸凡在體制內的詩人，在媒體亮相機會較多，而在民間、特別是下層民眾中的詩人很少有亮相的機會，實際上民間有很多優秀詩人，所以書裡對他們有較多的關注和論述。書中並配有圖片和精彩的詩選。(凡人供稿)
「詩壇長青樹」紀弦七月在北加州家中辭世
「詩壇長青樹」紀弦於2013年7月22日凌晨，在北加州密爾布瑞市 (Millbrae)家中辭世，享年101歲，葬禮於8月10日舉行。
北美華文作家協會特別推出「紀弦紀念專輯」，以十餘位詩人作家的追悼詩文，紀老手稿和珍貴照片，敬送紀老步入永恆。
紀弦本名路逾，筆名路易士、章容、青空律等，抗戰勝利後始用紀弦為筆名。1913年4月27日生於河北清苑縣。後遷居江蘇揚州，蘇州美專畢業。紀弦於20歲畢業那年出了第一本詩集「易士詩集」，並自己創辦詩刊，他主張寫「主知」的詩，強調「橫的移植」。他1948年由滬赴台在成功中學教授國文直到1974年退休。1953年他在台創辦《現代詩季刋》，成立「現代詩社」，對新詩運動與發展貢獻極大，在海峽兩岸的現代詩壇上均佔有一定的歷史地位。他1976年來美定居，對婚姻的忠實備受親友稱道。
紀老著作等身，《紀弦自選集》詩集11部；散文集《小園小品》、《終南山下》、《園丁之歌》；論著《新詩論集》、《紀弦論現代詩》等多種。2001年台北聯合文學出版其五十萬字的紀弦回憶錄三部。1969年前往菲律賓出席世界詩人大會，獲菲國馬可仕總統大綬金牌獎、第一屆中國現代詩獎。1970年赴韓國出席國際筆會，被推舉為中國傑出詩人。 (北美華文作協供稿)
八十更知天命(上)
(西雅圖) 劉湘梅
走在人生的旅途中，人們免不了前瞻後顧。 年輕的人總是向前看，算計著如何走下一步路。老年人多半時間都在回憶，隨時隨地會觸景生情。看到某種景況，照片，紀念品，聽到某種聲音，曲調，嘗到某種味道，腦中會立刻展現出一幅幅往日的鏡頭，就像電影一般。接下來的是一些理不清的情緒：溫馨，愛戀，歡樂，悲哀，憐憫，惋惜，惆倀，遺憾，怨恨等等。即使回憶能給我們帶來痛苦，我們仍然珍藏著它。因為我們的心靈渴望找回童年的天真，往日的親情，青春的活力。記憶就是歷史，失去歷史就是失去生命的意義，如同患老年痴呆症。唯有將記憶反復端量回味，才能了解生命的來龍去脈，與因果關系，使我們能以坦然態度來度過晚年。
我一生坎坷，遭遇過大驚險，大波折，時代變遷，悲歡離合與可歌可泣的故事。而這些都似乎在我十八歲時被人算中了。我原籍湖南澧縣，1929年長沙出生。幼年随家人旅居湖北宜昌，山東威海，青島，歷經日戰與内戰的炮火。1946年進入青島山東大學醫學院， 1949年去台灣。1953年台大醫學院畢業之後結婚，與丈夫先後去美國進修。在40歲時，婚姻破裂，在異國單身養大了三個孩子，儘管遭受到種族、性別歧視，還能在兢争強烈的醫學界作出貢獻。我六十歲那年，回到湖南（舊日的湘雅）醫科大學教書，在故鄉尋根，發掘了不凡的家庭歷史。我的母親是最早期的女權主義者，父親曾在湘雅醫學院就讀，一年之後輒學。他一生的夢想就是希望他的十個孩子之中，有一人能够實現他作醫生的愿望。我的外祖父於二十世紀初去日本學法律及教育。他在39歲被殺。他的兩件遺物：一本莎氏比亞書和一台德國顯微鏡，給我留下了深刻神秘的印象。直到我晚年回故鄉時，才發現了祖父一生光榮事迹，與他在歷史上所占的地位。我進而發覺，祖父的顯微鏡象徵着祖先的共同希望和夢想，也是我個人終身的靈感。
我於1998 年退休之後，遷往夏威夷的檀香山。在那風景氣候宜人的“人間天堂”，我花了十年功夫，將這可貴的歷史材料寫成回憶錄。開始寫的是英文版，在2004年出版，中文版是在2008年出版。這兩本書的讀者多半是自己的親人與朋友。大家看了這本書以後都很驚奇，許多事情並非眾人所知。有人說這書讀起來像是一本編來的小說，太離奇了。就連我本人有時都不敢相信這是事實。“夏威夷華文作家協會”主編黃河浪先生將我的回憶錄送給上海著名文人汪義生。汪先生寫的一篇評論中有這樣的幾句話：“她的人生經歷極具傳奇色彩——她走上從醫之路，似乎冥冥之中有一種神奇的力量在誘導著她“。諸如此類的評語引起一些值得探討的問題：究竟我這一生中發生的一些離奇的事，是命運還是偶然？
“命運” 是從古至今人人關心的問題，各人對它有不同的看法。中外許多人士認為人生的一切都是命運決定的。究竟是誰在主宰著命運呢？信佛教的人說是菩薩，基督教徒說是耶穌，回教徒說是阿拉。有的人不相信神，但是相信命運，認為宇宙中有一種神奇的力量，它能影響人的一生。還有人連命運都不相信，認為人生一切都是機會，巧合與人力所造成。到底誰對誰非，這是自古以來，無人能解決的事，也是一件最耐人尋味的事。
我未曾研究過神學，哲學，沒有資格對命運問題做有權威性的結論。但是在我冗長80年生命期間，觀察到許多親友同學從小到老的生命過程，他們的出身，經歷，演變及結果，讓我能進而分析其中的因果關系。此外我還參考了各種有權威性的研究報告，使我得到一些所謂老年人的智慧。
我認為一個人的生命結局，是由多種複雜因素決定。簡單說來，這些因素可以歸為兩大類，一種純屬先天性，非人力能左右的，另一種後天性是受個人的控制。
哪些是先天決定的因素呢？中國傳統想法認為人一出生，他的命運就已被決定。其實這個理念有很深的道理。一個人出身的時代，地點，是決定命運的第一個關鍵。我們上一輩的人們，生活在中國近代史上苦難災害最多的年月，其他條件再好，也是無濟於事。今日生長在中東，非洲，那些戰火連天地帶的人們也是如此。此外，出生的家庭，天賦的智力體力，成長期間的環境，所受的教育，也是受了命運的安排，個人沒有選擇的餘地。這一系列先天以及早期後天的條件能夠塑造一個人的基本性格，興趣，見解，以及未來對付環境的能力。
我們這一代的人，還沒離開學校，就碰上大時代的動蕩變遷。由同學們所寫的回憶錄中，可以看到一個共同點：每人都曾經走到一個極具關鍵性的交叉路口。也許當時人們還沒充份預料到，這兩條路將會帶我們走到有天壤之別的人生路徑。是誰在支配我們的行動呢？我只知道，我的選擇全是被環境所迫，我只能走這條路，別無選擇。夢想不到這條路會領我來到自由的美國，成家立業，開劈我的新天地。相反的，一群極有智慧見解的人，為了理想，自動選擇留下，結果他們失去自由，受了傷害，有的甚至喪了性命。看來生命中有許多不可理喻的事。我們孤注一擲，得到意料不到的結果，這些都只能歸之於命運了。
年輕人完成了學業，離開課堂去開劈自己的天下，這才真正開始學習。 不僅專業， 還得學習如何適應環境及種種社會問題。一個人的成功，除了靠自己的本領之外，還需要有好機會，以及好人的幫助。有時我們僥幸碰到好機會，但往往機會要自己主動去尋找，它並非從天而降。我們會碰到一些好人，他們給我們幫助與鼓勵。但有時會碰到壞人，他們心懷嫉妒，鄙視，憎恨，要來阻擋你，破壞你。總之，人生路途上的難題重重，尤其我們這一代的人會遇到一些特殊的困難。解決問題固然需要冷靜清晰的頭腦，毅力與執著，但是這種能力不全是天賦，它是訓練得來的。回想我小時是個謹慎怕事的孩子，依賴性極強。到了中學時期，連買一雙鞋都得由母親或姐姐做主。二十歲那年被迫離家，流亡在外。起初事事要依靠丈夫，後來被逼離婚，變成三個孩子的單身母親，凡事都要自己一人承當。加以在職業方面又遇到極大的挑戰。這種環境使我成為一個能自主，解決問題的人。反之，當年我如果沒離家，可能我不會養成獨立的個性。因此我認為人人都需要遭遇到一些困難，才能磨練出品格, 自制與承受力。孟í說的好：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚——」。 看著目前過著養尊處優的孩子們，我擔心他們一旦遇上逆境，能有能力來對付?
(未完，下接《珍珠港》第76期)
一個人的旅行
— 發現未知的自己
(廣西) 李孟娜
一個人旅行，更多的時候是種心境。
如果沒有這次獨自遠行，我想我不會發現這樣一個自己：獨立，樂觀，向上，這樣的自己對我而言是陌生的，也是新鮮的，我全然接受這樣的自己。
在麗江古城的第一晚，去了酒吧，感受所謂“豔遇”氛圍，進去後你才會發現，所謂“豔遇”，不過是一種超乎現實的想法，你要做的，只是消費和製造聲音。再返回麗江的時候，一個人找了家茶餐廳，要一杯茶，俯視整個古城，靜靜看夕陽落下，還是這樣的時光惹人愛。夜深，踏著石板路，在依舊熙熙攘攘的人群中穿回客棧，關好房門，所有的喧囂都遠離，世界便與我無關。
香格里拉才是我此行的目的地，一個人的旅行，繼續。在虎跳峽的時候，也許耗費了太多體力，一坐上大巴便睡著了，一覺醒來，車窗兩側已然是火紅的杜鵑花海。太美了，你的心開始加速跳躍，開始興奮起來。終於走到了夢裡的地方。火紅的杜鵑花開滿半山腰，延伸到山腳的平地，那會兒，你就想，呆在這裡不要走了。花海裡有那麼一兩棟木制的藏民的房子，配上高原特有的湛藍天空和朵朵白雲，這是大自然對你赤裸裸的誘惑，你只願在這花海裡沉醉。藏民家訪結束回酒店的路上，那位把自己叫藏獒的紮西導遊說，你們明天可以去草原的時候。那一刻，你的心便整個都瑩潤起來。
在香格里拉的第二天，一早天空就飄起了小雨，路上心裡有些忐忑，這樣便不能在草原騎馬了。小雨密到需要打傘，有點冷，可心情是清爽的，你信步走向草原，看青青草地，嫩黃野花，只是雪山都籠罩在了雨霧之中。也許你是幸運的，到草原不過十分鐘，你看到厚厚的雲層突然漏出一個藍色的洞，有陽光傾瀉下來，一彎彩虹掛在雪山腳下，你那會真的是欣喜若狂。飛奔回去，騎馬。騎上馬兒的時候，太陽已經完全出來，雲層卻並未全部消退，雪山依然神秘。你看到草原上，有些許烏鴉在飛，還有豬豬悠閒散步，羊兒成群，草原深處納帕海邊，三三兩兩的犛牛在吃草。一切都比你腦海裡的圖像更清晰，你想敞開懷抱將之擁抱，這是大自然的饋贈，太珍惜。離開之時，太陽重又躲在雲層之後，細雨再次灑落。剛才一切，就像一場夢，你轉身向著雪山的方向，在心裡說聲：謝謝。
返回麗江的路上，風景亦是極好的。來時你睡著了，這會兒卻怎麼也不捨得睡。你看到路兩側，不光有杜鵑花，還有狼毒花，以及不知名的白色的小花，全部成片開來，怎麼都看不夠。香格里拉到麗江，海拔從3000多米降到1000多米再升到2000多米，幾乎沒有連續50米的直路，只有一個轉彎接著一個轉彎，下坡跟著下坡，公路一會繞行在山腰，轉眼又行在了峽谷間。在山腰行駛，你看到山坡上的塊塊田地，透出不同層次的綠，有馬兒在吃草，有藏民在勞作，遠處的翠綠大山，都成了背景。峽谷間，與公路伴行的是一條清澈的小河，河水全部來自雪山融水，從山間各個角落彙集到一起，湍急的河流衝擊著鵝卵石的石床，翻滾著白色的浪花，一路向前，奔向金沙江。突然眼前一晃，一塊碧綠色從你眼前飄過，你回首尋去，原來是一池清水，許是經過山上植被的層層倒影，呈現出迷人的綠色，猶如一枚祖母綠鑲嵌在這峽谷間。
一個人來旅行，總少不了人問你，為什麼一個人來？會寂寞嗎？我都會笑著說，這樣挺好的。至少給了自己一個認識自己、跟自己相處的機會，所有的私心雜念，通通跑到一旁，一切來得很純粹。一路美景相隨，何來寂寞？抱著這樣的心境，一個人出門遠行，也是件有意思的事，樂在其中，在此之前，從沒想過自己可以淡然面對旅行諸般事端。
歸途，我選擇了火車，有時，並非是到達某個目的地才是旅行，看沿途風景亦是一種收穫。一個人的旅行，未來，繼續。賦詩一首《香格里拉小記》: 草原春來催花發，雪山雲霧半繚繞。犛牛濕地覓食閑，馬背獨坐離人遠。
野地裡的孩子
(福建) 缺氧
我是個野地裡的孩子
迎著風瘋長
對著透著光的綠葉
瞎想
是否有個平行的世界
有個一樣的你我
做著不同的事
過著不同的生活
我是個野地裡的孩子
看著豔紅的花
發呆
是否花兒也有思想
是否她們也喜歡迎著風
搖曳 跳舞 旋轉
如開心的你
用舞姿表達
張冬凝詩三首
(夏威夷) 張冬凝
觀孟小冬劇有感
——贈魏海敏女士
妳用妳纖纖玉指
把昨日上海
穿過時光隧道
帶至今晚舞台
一世柔情
換作今夜淺酌低唱
情為何物
一世剪了, 理了, 理了, 剪了
……
那理不了剪不了的情
豈能在一晚演完, 說完, 唱完?
春夢無痕
無痕隨著秋葉
散落在舞台上
飄散了一地
室外大雨如注
觀劇者心中
也大雨如注
一九九九年除夕
過盡千帆
果陀仍在等待……
世紀末便驟然而至
教人防不ã防
只能在鏡中凝視鬢邊的白髮
二十世紀已遠走高飛
而新的世紀
仍然痛不欲生
不知
未來隱藏在何處
……
二零一零年除夕夜
那跌落樹下待枯萎的花
(我曾含苞怒放過)
那已生鏽的寶劍
(我曾在千軍中怒掃過)
那靜坐菴前的老婦
(我曾是五花馬, 千金裘
紅粉金籮帳裏的嬌娃)
他們都不敵” 過去”
一和時間交鋒
便紛紛跌下陣來
於是智慧如我
在除夕夜
端坐窗前
圓睜兩目
不肯眨一次眼
不許流年偷換
只是
才想構思一個詩句
不覺東方之即白
才發現舊年已過
新年已來
洽商——布拉格重遊
(香港) 吳耀宗
童年教給我們的語言
足夠去複製幸福的眼淚
尤其在異國街頭那麼地佇立一瞬
一個旅人在手機上寫字
一橫，一豎
把數千公里外的身世寫進風裡去
一個居人在黃金小巷的房燈下寫字
寫成對面查理大橋上霧靄迷蒙的黃昏
歷史的路過者都帶著標籤
買一罐地道的巧克力
或博物館介述手冊
戴一頂黑圓帽
逐漸調整卡夫卡的神態
想到花與雪的可能
我向古城堡索取飛鳥的叫聲
詩歌依然
不批發
不打折
七律‧雅安地震雜詠
(內蒙) 武立勝
4月19日，試以“望海潮”詞牌寫近年來重大自然災害未果，次日恰逢雅安地震，雖純屬巧合，亦借題發揮，草成此作以慰雅安。
莫向殘春說寂寥，惱人風色不堪招。
寒流凍醒南柯夢，冷雨澆濕西路橋。
前日才聞流感至，今晨又報雅安搖。
若知禿筆能成讖，從此不書“望海潮”。
為女兒歸煙感懷
(煙臺) 孫鳴
（一）
惜別七載歸鄉來，
碧海掀波敞歌懷。
巨家騰笑聲聲朗
母子虹多心花開①。
（二）
時光若比東流水，
少壯蒼衰流不回。
龍沃花香飄異境，
韶華志遠放情飛。
夢回民國（外二首）
(雲南) 湯雲明
青磚 碧瓦 朱紅門 黃包車
四合院外 石板鋪平的街巷
一朵輕盈油紙傘下
那位青花瓷般的女子
腳步優雅的走過
一襲青衫 滿臉胡茬的斯文人
大邊框眼鏡 無奈的審視著
這個不中不西的民主
我從街頭 牆角大大小小的字報
預感到戰馬橫刀的逼近
我的夢想 被槍聲 刀光撕碎
轉眼間 就錯過了
那個雅麗的女子
今生 從夢中醒來
即使你就在我的身邊
只因時過 境遷 路殊
歲月留給我的
已經是 一臉茫然
一件舊衣服
這件給我帶來希望和誘惑的西服
曾經提升著我虛榮的自信
把別人家養大的姑娘
在相機 手機 DV機的對視下
風風光光 背來我家做老婆
幾年來的磨礪 風蝕
當我感覺你不再是那麼板紮
還生怕 你每況愈下的風度
會影響到我的容顏和形象
只好忍痛從衣架撤下
堆放在衣櫃裡最底層的角落
這幾天 我新寵的衣物和舊衣服
又在衣櫃裡擠來吵去
我終於眉頭一皺 下定決心
把這件舊的西服請出我的生活
衣服 多像人的一生
在別人的自信和歡愉中捧來
又在世俗的風雨下勞碌奔波
直到最後被收藏 被留戀
被丟棄 被遠遠遺忘在
曾經裝飾過的 世界
無法平靜的心
2013年4月20日 8時2分
四川 雅安 蘆山的大地
毫無防備的 被大蛇
怒吼著 撕開七級的傷口
也再次揭開人們因汶川 玉樹
地震留下的那道傷疤
大地的天平一次次傾斜
人心卻一次次站穩腳跟
清雅安寧的生活被無情顛覆
我們的城市又越來越堅強的崛起
其實並不算太遙遠
我與四川就是山水相連的鄰居
雅安 蘆山 多麼好聽的名字
從此不會在我記憶中淡化
我沒法第一時間去刨開片磚 碎瓦
也沒有及時的伸出援手
抬起受傷同胞的擔架
但我的身體和眼睛
始終面對蘆山的方向
我的心情 從那天清晨
和你們一起飽受煎熬
我的血脈 因蘆山的災難
多繞了幾個起伏的彎轉
我決定馬上就去 找一個募捐點
投下一些零用錢
鎖定一個電視頻道
全身心 緊跟
求援者堅實的 腳步
彭世學詩三首
（重慶）彭世學
唱戲
我正在推起石頭
爬上坡
抑或頂起沉重的碓窩
唱一齣戲
觀眾怪異的目光
仿佛蛇在身上遊動
豆大的汗珠
化成糾結的霧
一陣又一陣
在四周彌漫
寄託
將希望寄託在
一尊菩薩上
光享受供奉
不發言語的菩薩
迷離的神態
莫測高深
多少次朝拜
都不見動靜
寺廟的鐘聲一響
迷失的自我
從道路鬼的魔咒中
如夢方醒
退場
驚心動魄的劇情
磁鐵一樣令我
不由自主走進影院
劇情進入高潮時
場內口哨聲響起
有人竊竊私語
有人亮出了匕首
在眼前晃來晃去
我似乎喝了
半碗變質的雞湯
鬧起了肚疼
一個身影匆匆而出
回眸的一瞬
如一道超然的閃電
楊炳煊詩二首
（夏威夷）楊炳煊
七 夕
半輪霜月映雲屏 玉露金風夜色清
兒女癡情還不寐 庭前獨立數雙星
其 二
銀河一水隔迢迢 牛女相逢渡鵲橋
才了歡期愁再別 癡情同訴盡今宵
伊奧拉尼王宮見證夏威夷歷史(下)
(夏威夷) 陳艷群
(上接《珍珠港》74期) 傳教士之所以竭力禁止它，不完全是因為舞者裸露的上身和性感的舞姿，主要是歌舞中包含了原住民的宗教信仰。從加冕典禮的照片中，不難發現，女性都穿上了上衣，舞者都是上了年紀的中老年人。顯然，夏威夷的傳統文化已出現斷層，幸得卡拉卡瓦及時挽救。這種不容納自身以外宗教的思想，幾乎斷送了夏威夷的歷史和傳統文化。
人們稱卡拉卡瓦時期為夏威夷的文藝復興時期。如今，每年3月在大島舉行的快樂君王呼拉舞比賽，就是為了紀念這位文藝復興者。從此以後，從鑽石山後緩緩升起的明月，又捕捉到了亭亭椰樹下，那婀娜多姿的舞影。
當晚，王宮迎來了第一次大型舞會，珠光寶氣的各國使節，王室貴族，在儀仗隊的奏樂聲中，步入王宮。一進門，人們便對大廳裡熠熠閃光的水晶燈發出了驚嘆，那不是煤汽燈，也不是汽油燈，而是愛迪生剛發明的電燈。許多人還是第一次領略電燈的神奇。畢竟當時連白宮，白金漢宮都沒有電力系統。
卡拉卡瓦國王和王后在禮儀廳裡召見所有的來賓後，早已等候在走廊上的皇家樂團奏起了歡快抒情的歐洲古典舞曲。快樂君王卡拉卡瓦率先進入舞池，優雅地與愛妻旋轉起來。一時間，五彩繽紛的絲裙和璀燦的珠寶也隨著音樂起伏閃耀。
受邀來王宮二樓國宴廳的貴賓們，坐在從英、美訂做的豪華長背椅上，品嚐著用精美的法國瓷器和英、美銀器盛著的佳餚，和波西米亞的水晶杯裡葡萄酒的香醇。想像你或許正在與左邊的日本使節，右邊的美國海軍上校，繞有興趣地聽義大利著名歌唱家談莫札特的《費加羅的婚禮》。宴會廳旁設有抽水馬桶的洗手間，冷、熱水從自來水管流出。這種禮遇，就是在白宮以及歐洲其他王宮都無法享有。如果哪位貴賓有急事要與外界聯繫，電話就在國王的書房裡。當然，你不能打去白宮，也不能打去白金漢宮。因為這些地方都尚未安裝電話，而太平洋中的檀香山已率先進入現代化，怎不令帝國主義國家的高官富賈對島國刮目相看？
誰能想到，這間留下多少歡歌笑語的禮儀廳，八年後竟迎來卡拉卡瓦國王的靈柩，昔日的笑語換成哀痛。更想不到，接任兄長王位不到兩年的莉莉烏阿卡拉尼女王，會在這裡遭受政敵的審判，讓人不禁感慨世事的滄桑。
英國著名作家史蒂文生(Robert L.Stevenson)曾在夏威夷生活5個月，他與有著文學藝術愛好的國王和公主成了好朋友。王宮二樓的音樂廳裡常常是音樂聲繚繞。史蒂文生學會了用夏威夷語唱卡拉卡瓦國王創作的國歌(現成為州歌)，從國王撰寫的《夏威夷的神話與傳說》書中，他感受到了受西方教育的國王對自己傳統文化習俗的認同和自豪感。莉莉烏阿卡拉尼公主非凡的音樂創作才能更是讓他佩服，尤其對她寫的《驪歌》(Aloha Oe)情有獨鍾。
據說公主有次從帕麗(Pali)騎馬下山時，旁人的一場惜別離情，深深打動了她那少女的情懷，青春的歡愉是如此次暫，人生更多的是生離死別的哀傷。一路上，隨著馬蹄的節奏和山路的起伏，一首抒情而感傷的歌曲在她腦海裡形成，那就是後來流行於世界的《驪歌》(Aloha Oe)。「你看烏雲已遮沒了山頂，那離別的時刻就要來臨，我可不能留你在我的懷中，祇能默默隱藏這顆悲痛的心。再會吧，再會吧，我要時刻等你在那百花間，緊緊擁抱，最後一吻，祝福你直到再相逢…」緩慢抒情的旋律，如泣如訴，纏綿悱惻的歌詞，觸動了多少人的心靈。這首歌被翻譯成十幾種文字，流行於世。中、港、台三地的中老年人，大抵都熟悉這首歌。
莉莉烏阿卡拉尼登基成為女王後希望改革憲法，推翻由白人制定、剝奪了廣大原住民和亞裔投票權的不平等的《刺刀憲法》，讓自己的子民獲得平等權利，但國內部分自稱改革派，並控制了政治、經濟和宗教的少數白人，希望與美國合併，以保障自己的經濟利益。當他們的要求受阻時，便與美國使節和海軍密謀，1893年1月16日，改革派在非法登陸、實槍荷彈的美國海軍的保護下，包圍了王宮對面的政府大樓，並宣布成立臨時政府。後改為夏威夷共和國。美國使節史蒂文斯隨即代表美國政府承認了新政府，其他國家也紛紛接受。
站在王宮二樓陽臺上的女王，橫眉怒視著這群非法入侵自己國土的強盜，她知道自己的國力微弱到連支軍隊都拉整不起，僅幾十個皇家禁衛軍和一百多名警察，無法與這些長槍大砲拼殺，面對槍砲的淫威，為了不讓自己的臣民流血，女王不得不暫時作出讓位。
此事正好撞到新上任的美國總統克利夫蘭(Stephen G. Cleveland)手上，這位反對擴張的總統從「布郎特報告」中得知美國使節參與了推翻夏威夷王朝的陰謀策畫，美國海軍非法進入一個主權國，成為政變的幫凶，違反了國際公約中不可幹涉他國內政的條約，也使美國蒙恥。克利夫蘭總統幫助女王復位，以彌補因美國官員濫權而犯下的過失。他希望女王不計前嫌，特赦那些發動政變的人，但飽受屈辱憤怒的女王哪能聽得進，她態度強硬，決意對這一幫人處以斬首或流放，並充公他們的財產。
一波未平，另一波又起。從義大利軍校留學回來的威爾卡克斯(Robert W. Wilcox)，決定發動武裝行動，奪回被推翻的王朝。因有人出賣了整個行動，新政府從女王住宅的花園裡搜出埋藏的槍支，盡管她聲稱自己不知情，夏威夷共和國的軍事法庭仍以叛國罪，欲將武裝暴動分子處以死刑，而女王因參與行動被判5年徒刑，並罰款5000美元，她個人所有的土地財產都沒收。自身難保的女王，為了保全所有人的性命，忍辱簽署了「自願遜位書」。一個前後不到100年的夏威夷王朝就這樣淒然落幕，走進歷史。
當初莉莉烏阿卡拉尼創作《驪歌》時，怎料到，這首宛轉動人，旋律中流淌著一個民族命運的歌曲，成了她的絕唱，也成了夏威夷王朝的輓歌。
1898年8月12日，是夏威夷與美國合併的歷史時刻。交接儀式在王宮舉行，1959年，夏威夷正式成為了美國的第50個州。
輕輕走出伊奧拉尼王宮的大門，歷史在門的合闔聲中發出長嘆。王宮是一本厚重的書，人們從建築中讀出了歷史。夏威夷王朝雖已曲終人散，但它的文化沒有滅亡。一個曾經有過美好文化的地方，是永遠不會滅亡的，它就像靈魂，一首歌，在空中飄蕩。
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公交車上的奇遇
(河北) 張記書
我常坐3路公車上下班，在車上老是遇到一個神秘的姑娘。她大約20多歲，身材苗條，貌似范冰冰。說她神秘，是因為她從來沒有固定的地點上下車。說不定在哪個站，她就冒了出來，說不定又在哪個站，她就突然“失蹤”了。
她有個習慣動作很耐看，頭一甩，額前的留海似彩虹一閃，嫵媚中有幾分瀟灑。我就偷偷地想，將來找對象結婚，一定找這樣的。有了這個想法，我就更留意觀察她，希望同她搭個話什麼的。
機會終於來了，這天車上人很多，我站了兩站地，也沒等到座位。一回頭，突然看到她在後車門附近坐著，我就隨著下車的人流，靠近在她身邊。她主動站起來，和藹地說：“先生，您請坐。”我很不好意思：“這……”“沒什麼，我馬上就要下車啦！”說著，她就向後門擠去。
我順著她走的方向看，忽見一個小偷正趁著下車人的擁擠和混亂，在偷竊一個乘客的錢包。我瞪大眼睛想要看仔細，不想，正好與小偷的目光銜接，小偷在偷竊的同時，沒忘記惡狠狠瞪著我，似在說：少管閒事，管閒事沒好果子吃！
我慌忙從小偷身上移開目光。此時，聽到一聲義正言辭的話語：“把偷別人的錢包交出來！”說時遲，那時快，姑娘一把抓住了小偷掏包的手。窮凶極惡的小偷惱羞成怒，扔下錢包，掏出匕首以迅雷不及掩耳之勢刺向姑娘。只聽“哎呀”一聲，姑娘就倒在車上。
“有人受傷啦！”不知誰喊了一句，車上頓時亂做一團。
興許“英雄救美”的刺Ì給了我力量和勇氣，我大吼一聲：“小偷莫倡狂！”就沖向前去，使出當兵時學過的“擒拿格鬥”，左手卡住他的脖子，右手奪下他手裡的匕首。周圍人見狀，也紛紛援手，制服了小偷。
公車穩穩地停下，有人撥打的110警車和120急救車，相繼趕到。車門打開，民警把小偷押到警車裡，救護車上的護士也急忙把受傷的姑娘往救護車上抬……奇怪，姑娘被刀刺傷了，怎麼沒有出血呢？
一位民警翻看了姑娘衣領背面的符號，說：“不必到醫院救治。她大概被罪犯刺斷了腹內的電線，次路了！把她送到機器人維修站維修一下，就行啦！”
咳！原來，我朝思暮想的姑娘——這個女便衣民警，竟是s市剛剛投放到公安系統工作不久的第一代機器人。