黃壽祺教授百年誕辰紀念

暨中國易學思想研討會在福州召開

     (本報訊)由福建師範大學主辦的著名易學宗師黃壽祺教授百年誕辰紀念暨中國易學思想研討會,於2011年9月13-16日在福州隆重召開,出席會議的除福建師大和文學院的領導、教授外,還有來自全國各地及臺港澳海外的學者共約百人,包括復旦大學蔣凡,華東師大出版社社長朱傑人,河南師大呂友仁,臺灣著名學者朱高正,臺灣中央研究院陳鴻森,以及黃壽祺的舊日同事友人陳祥耀、李聯明、蔡厚示,黃拔荊、林麗珠伉儷,舊日學生廈門大學袁蓉芳,澳門大學施議對,夏威夷華文作協黃河浪,連芸,黃壽祺的易學傳人、兒子黃高憲及福建師大易學研究所所長張善文等。

       大會在福州世紀金源大飯店舉辦,福建師大領導羅螢,文學院院長鄭家建以及朱正、陳鴻森、朱傑人、趙麟斌、陳慶元等在開幕式上作了重要發言,表達了對黃壽祺教授的敬重,緬懷之情,並充分肯定他對中國當代的易學研究,文獻學整理的成就,以及”追本溯源,強幹弱枝”,”做學問先學做人”的研究思想。

       在懷念感恩的氛圍中,許多舊同事,學生及鄉親回憶與黃壽祺教授相處的經歷,對他的尊師重道,與人為善,認真教學,提攜後輩等都留有深刻印象。各地學者教授在研討易學時,也對黃壽祺的易學觀點,學術成就和治學精神作了深入探討。

        會後,安排參觀了福建師大在長安山的舊校區,以及位於烏龍江畔、旗山腳下的新校區。同時遊覽了福州市內著名的舊民居三坊七巷,包括冰心、林覺民的故居和林公祠(林則徐紀念館)等。9月15日,與會者驅車前往閩東霞浦縣鹽田鄉黃壽祺的故居參觀,之後遊覽了福鼎的名勝太姥山。

黃壽祺生平簡介

 

       西元2011年,是福建師範大學已故副校長、校易學研究所創始人、著名易學宗師黃壽祺教授百年誕辰。

黃壽祺教授(1912-1990),字之六,號六庵,學者稱六庵先生,福建霞浦人。早歲遊學北平中國大學,畢業後留母校任教,師事行唐尚節之、歙縣吳檢齋等著名學者。抗戰間南旋閩省,先後執教于國立海疆學校、福建師專、福建師範學院、福建師範大學等高校。晚年曾應邀前往美國高校講學。有《群經要略》、《易學群書平議》、《漢易舉要》、《周易譯注》、《楚辭全譯》、《六庵詩選》等行世。他六十余載如一日的教學研究生涯,為中國的學術與教育事業增添了足以垂範後世的亮麗色彩。

第九屆東亞現代中文文學國際學術研討會

2011年10月在韓國首爾召開

第九屆東亞現代中文文學國際學術硏討會於2011年 10月在韓國首爾召開。10月 28日會議主題是”東亞的現代經驗與中文文學” ,在國立首爾大學校人文大學敎授會議室召開,主辦機構是首爾大學校人文大學中語中文學科,共同主辦機構有東亞現代中文文學國際學會, 韓國中語中文學會,國立首爾大學中國語文學硏究所, 國立首爾大學東亞文化硏究所。由韓國中國現代文學學會會長、首爾大學全泂俊致開會辭,韓國中語中文學會會長、韓國外大樸宰雨致歡迎辭,並特邀美國哈佛大學王德威教授演講,會上有各國教授學者發表論文。

10月29日會議主題是”20世紀中語中文學硏究的模式與其轉換” ,在崇實大學校 Venture 中小企業中心(Venture館) 、法學館等會場召開,主辦機構是韓國中語中文學會,共同主辦機構有嶺南中國語文學會, 中國文化硏究學會, 中國語文論譯學會, 中國語文硏究會,中國語文學硏究會, 中國語文學會, 韓國中國小說學會, 韓國中國語文學會, 韓國中國語敎育學會,韓國中國言語學會, 韓國中國現代文學學會, 韓國現代中國硏究會等,兩日的會議均有來自香港、中國、台灣、新加坡、馬來西亞、日本及韓國其他地區大學的教授學者發表論文和參與討論。 (朴宰雨供稿)

黃河浪、連芸應邀赴泉州講學

 

(本報訊) 夏華作協會長黃河浪、理事連芸於2011年12月5日至7日應福建師範大學閩南科技學院之邀前往泉州南安為該校師生講學,獲得院長郭丹、副院長蕭華山、人文系主任劉一承和其他院領導的熱情招待。

        5日晚,黃河浪、連芸共同為人文系數百名學生介紹美國和夏威夷的華文文學歷史和現狀,並回答了十餘位同學提出的各種問題。7日晚,在該院各系教師聚會的文化沙龍上,兩人又分別介紹了在夏威夷生活過的著名華人,包括辛亥革命的領袖孫中山及其大哥孫眉,西安事變的主角張學良,美國第一位華裔聯邦參議員鄺友良,美國首位華僑百萬富翁、夏威夷糖王陳芳等。在會上,教師們除了提出問題,還各抒己見,暢所欲言,氣氛活潑而熱鬧。院長郭丹教授親自到會並發表講話。會後黃河浪、連芸向該院贈送了一批書籍,包括夏威夷華文作協的文集《藍色夏威夷》、《握手太平洋》及個人作品集,還有作協所辦的文學報《珍珠港》等。

人文系主任劉一承、教師曹仰元、侯艷等還利用休息時間,陪同參觀了南安的小雪峰寺,官橋蔡氏古民居,水頭五裡橋,以及同安影視城,集美鰲園等名勝古跡。

陳祥耀教授著《詩詞例析》

近由鳳凰傳媒集團出版

(本報訊) 陳祥耀教授長期從事高校古典文學教學和研究工作,數十年來,應邀寫了大量評析或鑒賞中國古典詩詞和散文的文章,散見於各種書刋和鍳賞詞典中,上世紀80年代曾以《詩詞例析》為名,編成講義,為研究生、本科生授課,很受歡迎。現由陳慶元將之收集補充,編輯成書,由鳳凰出版社(原江蘇古籍出版社) 於2011年10月出版。全書450多頁分為詩歌、詞及(附錄) 古文三部份,詩從陶淵明、杜甫開始直到清末詩人,詞主要集中於宋代,所評多為傳誦一時的佳作。析文簡明扼要,並常徵引題文外有關詩詞作參照,重視分析作品的〝氣韻〞和風格,是喜歡閱讀和研究中國古典詩詞的讀者不可錯過的書籍。

《島嶼因風而無邊界 — 黃河浪、蕭蕭研究專輯》出版

 

此書作為《東亞細亞文化研究中心學術叢刊》(第一期) ,由香港專業進修學校講師余境熹主編,香港大世界出版公司於2011年10月出版發行。書前列有該學術叢刊的任員名單,總裁為韓國金惠媛女士,編委包括中國大陸、韓國、台灣、香港各著名大學的教授學者共20人。

       全書收進研究黃河浪和台灣詩人作家蕭蕭的學術論文共十一篇,在〝黃河浪研究專輯〞中有夏威夷葉芳的《黃河浪創作歷程和文學成就簡介》;香港余境熹的《大愛傳彌遠,足音響未已 — 黃河浪散文的接收延緩美學試論》;台灣劉益州的《空間想像與詮釋 — 論〈披黑紗的地球〉旅遊詩中的時空想像》;香港廖尹彤、勞保勤的《思鄉二說 — 從〝文字的美〞和〝重複性〞看〈故鄉的榕樹〉》;香港歐肇龍的《黃河浪散文的鄉土情懷 — 以〈遙遠的愛〉為例》;韓國王樂的《淺議〈故鄉的榕樹〉》;中國黃晚的《古典詩藝與現代經驗的融合 — 從〈街頭少年〉與〈自囚〉看黃河浪詩歌的藝術追求》。

    在蕭蕭研究專輯中有以下論文:劉益州的《生命際遇與意識部署 — 從蕭蕭〈47歲的蘇東坡,47歲的我〉看散文中的生命哲思展現》;鄭智仁的《論蕭蕭詩的抒情美學》;趙晨妤的《論蕭蕭詩語言的音樂性》;蔡怡繡、劉益州的《蕭蕭〈毫末天地〉中的空間觀》。。

海派女作家程乃珊新著

《上海素描》由學林出版社推出

       經常穿梭滬港兩地的上海女作家程乃珊新作《上海素描》2011年7月由上海學林出版社推出面世,全書25萬字,內容豐富,分為〝家族之樹常綠、上海紳士、娜拉的出走與回歸、方言和普通話、上海西餐和上海小吃、閱讀的靈與肉〞幾個部份,從作者個人的家族史到相識的幾個世家的變遷,從蜚聲海內外的名人到普通小市民,涉及衣、食、住、行、娛樂、風俗諸多方面,特別對於海派生活、海派格調有深入的描繪和體悟。

程乃珊主要代表作有《藍屋》《窮街》《女兒經》《金融家》等,都改編成電視連續劇或電影。翻譯作品有《喜福會》《上海生死劫》《天書奇譚》。近年致力於上海城市文化的傳承和實錄,先後出版了《上海探戈》《上海Lady》等上海系列作品。

本會駐上海代表吳易夢力作

《紅巨塔》榮獲長篇小說一等獎

      中國著名雜誌《小說選刊》全國小說筆會,自成功舉辦首屆以來,受到廣大作家及文學工作者的高度讚譽和肯定。現第二屆全國小說筆會的徵稿和評選工作已圓滿結束。此次活動得到海內外作家、作者的熱烈響應,踴躍來稿。《文學報》、《小說月報》、《中篇小說選刊》、《微型小說選刊》、《小小說選刊》以及新浪網等多家刊物、傳媒進行大力支持和協助。在秉承”作品至上,品質第一”及”公平、公正、公開”的原則和宗旨下,經評委會認真、細緻的初評、複評及終評後,現已評選出部分優秀獲獎作品和入圍作品。

 吳易夢的大作《紅 巨 塔》憑其實力和特色,最終榮獲優秀作品長篇小說類一等獎。為了總結經驗,展示實績,加強交流,擴大影響。遵照承諾,該刊於2011年12月23日-27日在北京昆泰嘉禾大酒店隆重舉行頒獎典禮、小說創作交流筆會及”首都–皇城文化之旅”的采風活動。(吳易夢供稿)

春在書窗碧水邊

 —紀念黃壽祺教授百年誕辰

(夏威夷) 黃河浪  連芸

 

收到黃壽祺教授百年誕辰紀念暨中國易學思想研討會的邀請函時,我們正在夏威夷舉行一個由夏威夷華文作家協會主辦,並由世界各地大學及文化機構合辦的世界華文文學國際研討會。會議間隙,斷斷續續憶起與黃教授相處的片斷及當年的大學生活。一回首,驚覺已過了半個世紀!

       他給我們的印象是外表清朗,溫文儒雅,從未見他對學生疾言厲色,或擺出高高在上的樣子,一看就是個潛心做學問的學者和負責任的良師。同學們都親切地稱呼他〝黃主任〞。

        1960年剛踏進福建師範大學校門,就聽同學說:我們的系主任在中國古典文學方面有很高造詣,是研究<<易經>>的專家。那個年代,某些人以偏見代替學術,以謬誤冒充真理,簡單而愚昧地認為<<易經>>八卦,就是算命看風水的,就等於〝封建迷信〞,因此我們只能在私下偷偷學習。

        黃主任有時也給我們上古典文學課,一次他親到我們班上講解屈原的<<離騷>>,他一邊用清亮的嗓音吟誦詩句,一邊仔細分析其中的含意。他還用生活中的事例作喻,生動活潑。最後,極為精確地歸結為:〝離騷,猶離憂也〞,一個〝憂〞字,把詩人內心的憂傷、憂憤、憂患意識都概括進來,可說是〝畫龍點睛〞,至今不忘。

        在全系學生大會上,也能經常聽到黃主任作報告,他的講話沒有官腔和八股味,常說一些與本系師生有關的事情。有次他以讚美的語氣告訴大家,系裡的陳祥耀教授在一份有影響的全國性報刊上發表了題為<<杜詩沉鬱解>>的學術論文,對杜甫詩歌風格和思想有深刻理解,說時充滿喜悅之情。另一回他提到,自己寫了詩發表在省報上,表揚系裡的僑生不怕艱難,努力學習,追求進步。當年因印尼排華,我們系裡有不少歸國僑生,那時偏遇上三年困難時期,生活艱苦,黃主任對他們特別關心,並時時給予照願和鼓勵。由這些看似平常的小事中,可以瞭解他對師生的關愛之情。

        畢業後離開大學,不到兩年就遇到〝文革〞災難,文化界知識份子首當其衝,大都被打成〝牛鬼蛇神〞,〝反動學術權威〞。從零星得到的消息得知,黃主任自也無法倖免,大會小會批鬥之餘,還要被逼進行〝勞動改造〞。據說他不大出聲,只是默默地將系裡的周圍環境打掃幹凈。我們不清楚他當時心裡想什麼,也許是處變不驚,也許希望熬過一段日子,仍可恢復正常教學秩序。然而冷酷的現實是,整個大學被解散,他也被遣送回鄉,到閩東偏遠山區落戶。家鄉人民並沒有苛待他,聽說還請他到當地的小學任教。一個大學教授和系主任,竟然做了小學教師,別人當〝怪事〞也好,當〝佳話〞也罷,他是欣然接受,可見他心裡的信念之火仍未被完全撲滅,作為教師的責任感時刻未放下。

        災難過後,漸歸正常,約在1980年福建省召開第二屆文代會,我們當時已在香港定居,作為特邀代表出席。在省作協領導郭風先生細心安排下,請黃主任接見我們。我們看到他終於渡過刼難,身心無恙,並已複職,心裡十分高興,緊握他的手,感謝他多年的教育之恩。他勉勵我們,無論在哪裡,都不要忘記繼承和發揚中國的優秀傳統文化。他的教誨,給了我們信心和力量,令我們克服許多困難,在海外能夠順利地發展。

        他後來當了大學副校長,擔負起更重大的領導責任。但留在我們印象裡的,仍是平易近人的黃主任。而對學術的鑽研和追求,他又是一絲不苟,鍥而不捨。在生命的最後十餘年,他終於有機會將平生所學的精粹作系統整理,出版了多種很有份量的學術專著,包括《群經要略》《楚辭全譯》《易學群書平議》《漢易舉要》《周易譯注》《六庵詩選》,主編《周易研究論文集》等多種重要易學專著。其中有關易經研究的典籍,尤為學界所重視。黃壽祺教授以他豐富的學養和精深的理論,卓然而成海內外公認的易學大師。

       今天,在紀念他誕辰一百周年的日子裡,我們不禁憶起他吟誦<<離騷>>時的神情:〝雖九死其猶未悔兮,吾將上下而求索〞,我們覺得這也是黃壽祺教授自己內心的寫照。

        最後,謹以一首小詩,敬獻先師在天之靈:

                                    幾番滄海變桑田,

                                    春在書窗碧水邊,

                                    皓首窮經終不悔,

                                    雲山深處有詩篇。

                                          2011年8月底草於美國夏威夷

神奇的火山島

(福建) 遠航

應美國夏威夷華文作家協會的邀請,我懷著興奮的心情來到夏威夷參加”世界華文文學夏威夷國際研討會”。經過一天一夜的長途飛行,清晨7點多即將抵達檀香山,飛機開始降低高度,透過機艙玻璃,眺望浩瀚的太平洋,只見湛藍湛藍的海水,海面上碧波萬頃,海天相接處一縷金色的朝霞染紅了天邊,組成一幅美麗的畫卷。

       抵達夏威夷後,安頓好住宿,稍事休息後,經與當地旅逰社團聯繫,借著會議召開之前的時間,我選擇了大島–火山島之旅。在茫茫大海中,島與島之間的交通聯絡沒有逰艇,全靠飛機。從檀香山機場起飛只需55分鐘就到達位於夏威夷州最南端的大島-火山島。大約在70萬年之前,在南太平洋中的一個地球板塊逐漸升起露出海面而形成了大島。大島面積約4028平方英里,人口173,000多,是夏威夷卅諸島嶼中面積最大的一個島,故稱為夏威夷大島,簡稱大島,島上有5座火山,其中2座為活火山,因此大島又有火山島之稱。

        既是火山島,而且還有活火山噴發,我想島上是否一片焦黑的土地、灰黃的枯草、樹木?帶著心中的疑問,開始了火山島之旅。讓我驚奇的是,映入眼簾的有鬱鬱蔥蔥、垂著長長鬚根的百年大榕樹,有葉片橢園碩大、開著一串串長長的粉紅色花的合歡樹,一陣風吹過,花瓣飄飄灑灑散落在綠茸茸的草地上,如仙女散花,又似彩虹,當地稱為彩虹雨,有開著5瓣豔麗的黃色花朶的茯蓀樹,導逰告訴我們黃色的茯蓀花是夏威夷的州花,常常看到空姐和當地年輕姑娘頭髮上簪著這種五瓣花,黃色、白色或紅色,十分美麗動人,充滿夏威夷色彩。這是州樹Kukui,樹冠茂密濃綠,正結著果子,有的已經成熟。撿起掉落在地上的果子,撬開堅硬的果核外殼,裡面是乳白色的核仁,油潤潤的。導逰介紹說Kukui果仁脂肪含量高達95%以上,是天然的護膚品,我也取了一小塊果仁,壓碎,塗抹在手上,果然十分細膩油潤,還帶有一股幽幽的清香。據說古代當地居民也曾用從Kukui果提煉的油製成臘燭點火照明。更有許許多多在鬆軟黑色的火山灰土壤上生長的羽狀蒴類植物,還有開著星星點點紅花、黃花和淡綠色小花的浂木、小草,色彩斑爛、爭姘鬥豔!這是神奇的火山島的第一道美麗的風景線。

        不覺已來到彩虹瀑布景點。下車後大家擁到瀑布邊的小橋上,只見水流從一片綠色的浂木林中穿行而出,飛流直下,浪花飛濺,有如一條白色的飄帶懸掛在山坡上,瀑布下方是一個墨綠色的深潭。瀑布的浪花、水霧在陽光照射下常常出現彩虹,只可惜這時正逢下雨,未能一睹彩虹奇觀。在離瀑布約70、80米處,地面上有一個冒煙的出口,正不斷地往外冒出一股股帶著濃烈的二氧化硫氣味的灰白色煙霧,這就是附近的Mawuvakina活火山冒出的濃煙,預示著我們己越來越接近Mawuvakina活火山了。

        旅逰巴士繼續前行,沿途的景觀與火山島的第一道風景線形成了鮮明的反差,不時可見地面上冒出一股股灰白色的煙霧,有如電影中戰場的場景,硝煙滾滾,只見地面乾燥、植被稀少、草木枯黃。導逰介紹說這是火山島的乾旱、沙漠區。這時雨勢漸漸大起來,風、雨夾帶著沙塵、卷著灰濛濛的火山煙霧迎面撲來,雨傘在風中打轉轉,無法撐開,我乾脆不用傘了,頂風冒雨地隨著人流穿越荒漠區,偶爾見到在焦黃的枯草叢中仍有一、兩片綠葉,仍有白色、黃白的小花倔強地開放,給這片荒漠區帶來一點生機。

        接著,我們耒到火山隧道。灼熱的火山岩漿在地下流動、凝固後形成了地下火山岩漿隧道。進入隧道,借著微弱的燈光,依稀可見隧道內高低不平、坑坑窪窪的,四周潮濕,感到絲絲涼意。隧道上方滲出的水往下滴,在低凹處形成一個個小水坑,大家低頭彎腰小心地行走,聽到前面一對從美國三藩市來的戀人在說話,女的說:”燈太暗了!” 男的說:”我倒是覺得隧道裡這樣若明若暗的,反而顯得神奇微妙”。走了大約10多分鐘時間,我們穿過和體驗了火山岩漿隧道。

       出了隧道口,前方出現一座黑褐色的小山,這裡是1974年火山熔岩流過的地段,當年灼熱的火山熔岩所到之處樹木花草全被燒焦,熔岩凝固後在地面上形成了這座堅如鐵石、黑褐色的小山坡,至今近40年了,黑且硬的坡地上仍然寸草不長。坡地崎嶇不平。好不容易攀上半山坡,只見一截枯樹幹橫倒在那裡,經風吹日曬雨淋,只留下光亮亮的、白白的樹幹和幾根枝椏,這倒成了我們的唯一道具和拍攝目標,大家紛紛或倚靠著、或坐在這截樹幹上拍照畄影。下山時,有人驚奇地發現在如鐵碴、煤碴、又黑又硬的凝固的火山熔岩孔隙處有一條玻璃樣透明的細絲在隨風飄拂,這竟然是神聖的火山女神的頭髮!關扵火山女神的傳說是如此美妙、神奇。火山島上有許多大大小小、灰白相間、帶有孔隙、形狀各異的火山石,有許多關扵火山女神的美麗的傳說。島上的居民對心目中的火山女神頂禮莫拜,祈求火山女神的庇佑,保護海島平平安安,保護每個家庭幸福安康!

        現在我們到達火山島之旅的最重要的景點-Mawuvakina活火山。這是世界上最大的一座活火山,寵大壯觀。從坡地上的瞭望台觀看,Mawuvakina火山近在咫尺,一團團濃濃的煙霧正從巨大、凹陷如盆狀的火山口滾滾冒出,升騰到空中形成一股股煙柱,隨著一陣陣吹來的山風不斷地變幻著形狀。Mawuvakina火山1982年還曾經噴發過,此時面對著這個煙霧滖滾的活火山,凝視著眼前一幕幕形狀奇異的煙霧,逰覽者竟全然沒有感覺到置身於活火山口的驚險和懼怕,這也許是神聖的火山女神在庇護著我們。火山近旁的博物館內展示有關Mawuvakina火山的文字資料、1982年噴發的情景和照片。館內有十多台地震儀在24小時自動工作,我細細地觀看地震儀所描繪的波紋和曲線,似乎十分規則。據說一旦波紋和曲線出現異常,則可能是地震或火山噴發的預警。

        傍晚,入住Naniloa 賓館,品嘗著大島的香噴噴的咖啡,火山島之旅的一幕幕景象深深地印刻在我的腦海中。

詩四首

(福建)陳祥耀

黃河浪同學寄示《羽田集》喜賦奉酬

吟罷新詩又舊詩       清機雋語各紛披

江河萬古分流去       總有淵源不二奇

(陳祥耀時年九十)

遊太姥山

驅車太姥坐休安,迴轉何知路幾環。

絕頂難攀甘就下,大瀛障望且看山。

溪藍茶異殊方品,石赭人稽上古顏。

林(嵩) 記薛(令之) 詩餘韻在,白龍潭洞水潺湲。

王忠賢同學出示《讀聊齋志異》詩

率成一律以代和作

春秋斧鉞子長鋒,移入稗官野語中。

狐鬼有情人性在,廟堂不淑壯懷空。

玉成美夢傷心別,金鑄畫皮託憤工。

何必青林兼黑塞,遺篇啓處便思公。

重讀蘇曼殊詩

貧病難彎俠義腰,無家去國兩魂消。

華嚴瀑布情千尺,東島櫻花夢幾橋?

身世飄零孤衲缽,詩心淒怨美人簫。

柳蘇生性如蘇柳*,解定遺文等《大招》。

(*謂柳亞子為曼殊編集,而曼殊性近柳永,柳亞子性近蘇軾也。)

山坡羊  海望

(夏威夷)羅錦堂

太平洋上。風箏衝浪。

半空中飛舞玩花樣。

手臂長。腿力強。

似大鵬展翅高千丈。

問是誰家戲水郎?

身,如此棒!

膽,如此壯!

(曲之造句,一要通俗易懂,二要

活潑有力,三要聲韻鏗鏘,四要

少用典故,五要不避方言土語。

全曲力求把話說盡,不可如詩之

有弦外之音,言外之意也。)

                  羅錦堂附識

詩三首

(夏威夷)李世煒

世界華文國際研討會

中華文學研討會,群賢畢至夏威夷,

耕耘文苑創新頁,討論環球發展時!

此會不分何國界,作品無拘新舊詩。

不才應邀陪末席,聊寫拙句愧來遲。

拜佛

莊嚴佛殿念彌陀,歷劫紅塵墜慾河!

眾生迷途回彼岸,彼岸有橋曰奈何。

月下

月下花前擁抱時,洛陽兒女怯人知!

翠袖點點疑櫻瓣,耳語輕輕怨來遲。

喜迎旅美同學作家

黃河浪、連芸伉儷來泉(七律)

(泉州) 陳瓊芳

物候雖然屆仲冬,高朋遠至暖融融。

瞬經半紀情依舊,日曆頻翻景不同。

世事滄桑球兩半,人文差異學專攻。

迎來彼岸雙飛燕,一席清談十載功。

步陳瓊芳原韻贈別泉州諸同窗

(夏威夷) 黃河浪

 斗轉星移五十冬,依稀舊跡未消融。

笑聲朗朗情如昔,鬢髮蒼蒼貌略同。

春去可嗟猶可憶,老來宜守不宜攻。

登車一別遙相望,留得青山即有功。

2011年12月10日離泉車上作

竹鄉行

(福建)李國梁

一棹燕溪邀勝遊,香雲竹岸月華流。

才憑網路開財運,又拮風光鑲畫樓。

背井曾因門屢堵,脫貧方感路新修。

今宵與爾斟甜酒,家國明天情共投。

微型詩一束

(廣東)韓英

文君井

一口井水,

澆灌了傳誦千古的

愛情名花。

長江三峽

從高天上,

掛下來的一幅

奇秀壯美的山水畫……

西夏王陵

迷茫天穹,

蒼鷹掠過高聳的墓塚,

一展大夏帝王的萬里雄風!

鸛雀樓

登高樓,望神州,

衝破名韁利索,

才能聽到鸛雀啁啾……

青銅峽

藍天的胸懷,

黃河的血脈,

鑄成抗腐耐磨的英雄氣概!

掛月峰

掛月臨風,

雖身居高處,

卻能俯身傾聽

來自四面八方的呼聲!

盤山松

紮根石縫,枝葉奔放,

舒展性格的翅膀,

顯露生命的鋒芒……

天窗

“天窗”已經打開,

當今時代

是說”亮話”的時代。

玻璃魚

有誰像你這樣透明、大度,

可以讓人看到五臟六腑!?

詩二首

(印尼) 莎萍

 

露珠

月吻過 星親過 霧撫過

逗在葉片  晶瑩剔透

竟升溫成淚 要訴說什麼:

夢、心願、委屈、寂寞……

忽然  一陣風動

一顆一顆從葉上滾落

誰說井會興波

沒有人來投石

漣漪也泛不起

井邊生滿苔蘚

井內掛滿草蕨

誤闖進來的青蛙

一輩子也跳不出去

沒有人來照臉

清澈留伴自己

堅持寂守那一口緘默

唯有井才懂得其意義

檀香山

(山東)孫鳴

(欣聞中國由上海赴夏威夷旅遊班機開通,甚為高興.檀香山是座甚有特色的名都,他給我留下深刻美好的印象.特賦詩一首.)

      馨都系島大洋星,

      怒火山神瀛笑容。

      繁虹似錦域空展,

      萬景詩情醉嘉賓。

      世人紛紛言之津,

      天堂竟設群島魂。

      珍港事變襲者妄,

      悠悠仙境仍長春。

在大棚裡(三首)

(新疆) 劉迎春

 

除草

這些生命力極強的野草

在生硬乾渴的土地上

肆意成綠色的海洋

可惜,命運捉弄了它們

鋤頭尋根刨底

鐵鍁風捲殘雲

它們被一叢叢、一捆捆

堆在一起

任憑風吹日曬

移苗

一個蘿蔔一個坑

我們挖一個坑

移植上一棵苗

於是

一棵棵幼苗

站上了我們的壟頭

它們多像上小學時的我們

老師把一個個、一排排同學

安坐在座位上、教室裡

秩序井然又便於管理

這樣更有利於茁壯成長

採摘

沒有什麼事情

比採摘更高興的了

那一根根近半米長的茄子

掛滿了壟埂

就像蹣跚學步的小孩

張開手臂急需大人的擁抱

這是冬天裡收穫秋天的果實

這是人類智慧改造自然的又一成果

這是自己辛勤勞動的回報

這是豐收後最激動人心的喜悅

七夕

(江西) 秋水竹林

一隻水袖翠綠地捲起珠簾

靜靜的柔光裡,瑩火之夜明滅

今夕是何夕,與你共剪

一縷明亮的燭光

蟲聲再次漏過記憶

微微晃動的紗窗

那片浸透露水的葉子

被風翻落在

一把精巧的木梳上

藕花般清涼的你,隨江南之雪

灑在一個世俗的小鎮

你灑掃院子,整理花木

把去年的衣物

晾在有陽光的竹篙上

要是深秋,十裡長亭外的蘆葦

像你頭上紛紛飛舞的花鈿

淒美而無人收拾

月無言。風吹返回銀色的屋簷

你仰望。時光的蟲子

已跳過很多年

今夕碧綠的瓷

似玉碗內悠悠斟出的夜

碎了一點,是你

眉心的一點胭脂

雪峰遊記

(福建) 侯豔

仰慕雪峰義存禪師已久,來閩之後一向籌劃雪峰之遊卻久未成行。沒想到現在竟然到南安來工作,這更加堅定了我與雪峰有緣的信念,但不免又生出貴遠賤近之心,反倒不急著去拜山了。此時,恰好一個學生在南安佛協工作,邀我寺中一遊,機緣巧合,今天我如願來到了東南禪宗祖庭南安雪峰寺。地以人傳,南安是唐代義存禪師家鄉,他悟道後在閩侯雪峰弘法,但不忘故里,歸葬父母于楊梅山麓,後人在此建寺紀念雪峰義存祖師,為與閩侯雪峰寺相區別,一般稱此處為小雪峰寺。

我雖不屬七眾,但因研習佛教文獻與佛教藝術而常作名刹之遊。作為教外人士,我對佛教的理解並不深刻,所關注的就是寺中的造像、建築這類人文古跡。佛理雖一而佛寺卻各有特色,南安雪峰寺以義存禪師父母墳(又名白馬墳,傳說當年義存師建墓時有白馬指路而得名)因緣而歷代增建遞修,白馬墳是寺中歷史最長的一處古跡,瞻仰這處唐墓也是我此行的主要目的之一。遠眺雪峰,層巒深處,睛翠之間,碧瓦飛甍若隱若現,正是”深山藏古寺”的意趣。一入山門,但見山水清潤,殿宇莊嚴,往來僧眾、遊人皆閒雅甯謐,令我頓生出塵之想。此誠山林佳處,禪修聖地。

一番禪茶品悟之後,有緣得法度方丈與二位清信女陪同我遊覽寺中勝景,受益良多,因為之識。我們先去萬福堂中瞻仰一尊緬甸玉佛像,這尊佛像高近兩米,白玉金裝,右袒張目,神情喜悅,極具異域風情。玉佛兩邊供奉禪宗六位祖師銅像,亦是各具面目形像生動。殿上金玉輝映,一派澄明氣象。接著來到大雄寶殿,這是寺中的主殿,殿宇巍峨壯麗又不失精緻,簷頂裝飾及閘扇木雕光彩照人,正是泉南風情。殿內供奉三世佛,分別是娑婆世界的釋迦牟尼佛、東方藥師佛和西方阿彌陀佛。古佛莊嚴慈悲,堂前蓮燈燦燦,經誦悠悠,一時恍若置身妙香境界。大雄寶殿
東邊是新落成不久的華嚴殿,這是寺中地勢最高的一座殿堂。登階望遠,遙山近水盡收眼底,神氣為之一振,不禁感歎,雪峰寺果然如宋代大儒朱熹所說”地位清高,門庭開豁”。這裡既有出離紅塵之清幽玄遠,又有居高臨下之宏闊氣象,風水極佳,在此修行真可得江山靈氣之助也。

 出華嚴殿沿小徑向山上迤邐行來,就到了晚晴亭,當年弘一大師、太虛大師都曾來此寺駐錫,他們與寺中轉逢大師在此嘉會,參禪夜話,三老皆僧中龍象,後人建晚晴亭、太虛洞等紀念三老會合因緣。亭後就是太虛洞,這是一座天然形成的石室,修建時只在洞口砌了一個拱門,倒也十分和諧。洞內清靜異常,據說是轉逢禪師修行之所,太虛大師駐錫雪峰時也曾居此,洞中有石碑介紹太虛大師生平事略。離太虛洞又沿山路向西曲折而行,坡前現一片茶園,法度師介紹說這就是久負盛名的雪峰寺水仙茶。在茶園一隅我們見到了白馬墳,墓碑上有宋代黃祖舜鐫刻”雪峰父母墳”數字。這很普通的一處墳塋,小小的一個墓碑卻讓人肅然起敬。義存禪師心系故里,孝親尊祖建此白馬墳亦成禪宗一段佳話。而今南安雪峰寺作為東南禪宗祖庭早已隨真覺義存大師聖名傳揚海內外,白馬墳自不應被遺忘。

 在此佛門淨土短暫一游,美景勝跡殊為難忘,即興賦詩一首為紀,強作禪家語,其辭雲:絕知本地風光好,偶向禪門叩宿緣。千載雪峰傳勝跡,一時遊客忘家山。

雪嶽山的秋天

(韓國) 金英明

  曾經有朋友告訴我,看楓葉一定要看看雪嶽山的楓葉,否則會終身遺憾。去年我正好有機會與柳韓金柏利的職員們一同去了雪嶽山。於是我們選擇了觀賞楓葉的最佳時機,十月份的第二個星期。

        雪岳山位於韓國江原道蘘陽郡和麟蹄郡之間,是太白山脈中的名山。1982年被聯合國教科文組織評為韓國唯一的生物圈保全地區。從首爾坐長途汽車需兩個多小時。為了在雪嶽山多多行走,我們一行50多人於星期五的晚上就出發了。韓國有很多登山協會,他們組織會員每星期都爬山,因此他們爬山爬得很好,再高的山,再遠的路,他們都不怕。我們的嚮導是一位60多歲的老人,在韓國小有名氣,他爬過很多世界名山,連喜馬拉雅山他都爬過。他那滿臉白色的絡腮鬍子給人留下了深刻的印象。別看他年紀大,身體棒得很,一般小夥子可比不過他。

        時間已是秋天,夜晚的客車裡感到了一絲涼意。我拿出備用的衣服蓋在身上,眯了一會兒。不知汽車行走了多長時間,嚮導叫醒了我們。原來是到了服務區,說明離目的地還有一半的路程。這時可以去洗手間,也可以下車散散步。

       服務區外邊有很多擺攤兒的,賣各種各樣的小吃。如紫菜飯卷兒,烤魷魚,蠶蛹,糊玉米等等。韓國的蠶蛹比中國的蠶蛹小,遠遠就能聞到隨風飄來的獨特的蠶蛹的清香。但我更喜歡吃玉米,於是我買了四穗兒。以前我就聽說過江原道的玉米好吃,今天一吃,果真名不虛傳。味道甜甜的,粘粘的,嫩嫩的,真是很久沒有品嘗到那種純天然的綠色食品了。跟媽媽親手種的玉米剛糊出來時吃的味道一模一樣,那感覺仿佛回到了童年。

       回到車裡我又呼呼大睡起來,因我知道第二天的行程是相當艱苦的。我必須要養精蓄銳,否則可能堅持不下來。睡得正香的時候,嚮導叫醒了我們,說是已經到雪嶽山了。我一看手錶才淩晨3點鐘,真是好困啊。金柏利公司的負責人給我們每人分了很多好吃的,有紫菜飯卷兒,蘋果,香蕉,水,還有香腸什麼的。是我們到山上要吃的食品了,因路遠,必須各帶各的。如果你嫌東西重不帶的話,只好餓肚子了。把吃的東西裝在包裡一背,果然包重了不少。我們陸陸續續下了車,有的人系鞋帶兒,有的人整理背包,做爬山前最後的準備。

      嚮導告訴我們,最近雪岳山國立公園有封山令。因此不讓我們大聲說話,也不讓我們打手電。於是我們借著朦朧的月光,齊刷刷地向雪岳山進軍了。我怕掉隊緊跟在了嚮導的後邊,周圍黑乎乎的,什麼也看不清。爬著爬著忽然撲通一聲,有人把腳踩進了水裡,我也提醒著自己,一定要小心。不料,我的一隻腳也踩進了水裡。腳冰涼冰涼的,現在想來還直打冷顫。

      大約爬了三個多小時,天濛濛地亮了起來,揭開了雪嶽山神秘的面紗。於是我想到了蘇東坡的一首詩:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同;不識廬山真面目,只緣身在此山中。左邊是高高的山峰,紅葉已經把整座山給染紅了。右邊是溪谷,中間流著溪水,兩邊也都是紅葉,在朝陽的襯托下,更加火紅。我趕緊拿出相機把這美麗的景色照了下來。

      嚮導告訴我們說,到雪嶽山一定要看看望鏡臺。快到中午的時候,我們一行終於到達瞭望鏡臺。望鏡臺是可以眺望整座外嶽山的最佳瞭望台。周圍的奇岩怪石和楓葉勾勒出了一幅美麗的山水畫,群山漣漪,像波濤,又像一條巨龍。站在這兒,視野開闊,遠遠地看到了東海和江原道束草市。每年夏天休假的時候,那裡擠滿了從全國各地來度假的遊客。轉過身就能看見雪嶽山最高的山峰-大青峰。,大青峰海拔1708米。據嚮導說,到那兒至少也得需要三個多小時,於是我們只好放棄了。而我周圍都是松樹和枯木,在楓葉中形成另一番景象。

      在望鏡臺我們吃了午飯,那頓午飯吃得真香啊,勝過了任何的山珍海味。有人還帶了咖啡和熱水,勻給我們一些。人,自然和咖啡的清香是那麼地和諧,組成了如詩如畫的美景。

      午飯後我們開始下山,下山的心情格外輕鬆。但山勢很危險,且不能掉以輕心。有段路嚮導要現拴繩,為後來者搭路。我們小心翼翼地下山,下山時對腿膝關節衝擊很大。而且有很多石頭,如果把腳踩空了,會掉入懸崖。一路上可以俯瞰到很多的寺廟。就這樣,不知走了多長時間,眼前出現了美麗的溪谷。他們說那是十二仙女池溪谷。是在雪嶽山中最美的溪谷,是典型的山中美女。這個溪谷在一座懸崖下邊,從懸崖上落下來瀑布。俗話說,水滴石穿嘛。這麼大的岩石,在長期瀑布的作用下,凹陷去形成了桃一樣的水池。真是太神奇,太迷人了。而那水像翡翠,像玉珠,更是清澈無比,使人流連忘返。仿佛在那裡洗澡,就有能成仙的感覺。實在是太美麗了。有人說:五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽。那麼我說,雪嶽歸來不看溪谷。

       有人說,美麗的景色在險峰,但雪岳山的美景在山下。離山腳還有兩個來小時的時候,我被眼前的景色驚呆了,一句話-就是歎為觀止。好像是進入了另外一番天地,那兒除了奇岩怪石,就是清澈無比的溪水。尤其是飛仙台的三座岩石像三兄弟一樣並肩聳立在那裡,微微傾斜,那氣勢雄偉壯觀。那大大小小的瀑布落下來後形成的溪水,竟然流在板一樣平平的岩石上,真是生平第一次見到。我們坐在岩石上休息,同行的人告訴我,一定要在這兒泡一下腳,那麼疲勞會煙硝雲散。那水真的冰涼冰涼,在水裡呆不了十分鐘,就得把腳拿出來。但是那感覺真得很爽,不泡不知道一泡真奇妙。

        坐下來掐指一算,這一天我們長途跋涉了十二個多小時,可以稱得上是一天的長征了。躺在熱乎乎的岩石上,上邊是蔚藍的天空,身邊是湍湍的溪水,什麼壓力呀,煩惱啊都煙消雲散了。人站在這麼偉大的大自然面前,不得不變得謙虛起來。

        離山腳越近,飯店也多了起來,很多遊客一邊喝米酒,一邊欣賞大自然的美景。在韓國爬完山喝米酒,已成了不成文兒的規矩。醉翁之意不在酒,有的人是為了喝酒才來爬山的。

         到停車場的時候,天已經完全變黑了,近在咫尺的山讓人毛骨悚然。那山既像是一堵黑色的屏障,又像是黑色的瀑布聳立在你的眼前。這次雪岳山行將終生難忘。

人生有味是讀書

(福建)周國忠

  讀書也有緣分。

       大家庭裡,我的運氣最好。一是我在七兄妹中排行老四,夾在中間的好處多多。父母生氣時,若是挨個兒鞭策,落到我頭上,怒氣已消了大半,罵也罵不動啦。但要是分好吃的東西,按家規從最小的開始,大抵我還能挨上邊。故而,我受罵挨餓的機會明顯少了很多;二是我讀書的時間最長。小時候,我以100公斤大米的身價過繼給了養家。養母不僅教會我怎樣做人,還放縱我一直讀書下去,這在緊巴巴的日子裡已很不易。就這樣,我不小心成了家裡第一個受過高等教育的人。

       在青春騷動的大學,在帥歌美女花前月下談情說愛的”感召”下,我也曾斗膽向一位老讓我睡不著覺的女同學接二連三寫過情書。雖然投寄後的信件如石沉大海,但我仍不死心,發揚 “愚公移山”的精神,繼續用情意綿綿的書信來”轟炸”女同學。女同學終於忍不住回信了,她警告我:雨該停了!不要再寫信了,也別浪費時間,我已有心儀之人!

        女同學毫不客氣的拒絕,徹底摧殘了我的癡心妄想。

        感情受挫或人生失意時,最好的化解方法就是轉移注意力,不要被壞情緒所左右。我知道,如果我因此而消沉下去,女同學只會更加的瞧不起我。

       失意中,我在圖書館找到了新的精神慰藉。校圖書館那古色古香的味道很快讓我安靜下來,閱讀成了我排解鬱悶的最好方法。許多無處消閒的時光,我便泡在圖書館。只可惜我閱讀並不講究方法,大抵是見書則看,生吞活剝的吸收。我閱讀也沒有什麼偏愛,除了理工類的書我不感興趣外,其它如文、史、哲、經濟、法律、教育等方面的書籍我都能讀得津津有味。書籍潛移默化的薰陶,使我的天地開闊了,胸懷日益坦蕩。

        人生不如意事是常有的,但人不能被自己打敗,受挫只會讓人更快的成長。

       令我羞愧的是在圖書館那一本本心愛的書面前,我不止一次地產生過竊為已有的念頭,其中就有《紅與黑》、《珍妮姑娘》、《基度山伯爵》等名著。但也許是閱覽廳那寧靜的讀書氛圍對我的淨化作用,抑或是我天性的懦弱和倘未失去的誠實把我偷書的念頭消融了,我終於沒有成為現代的”孔乙已”。因著激烈的思想鬥爭戰勝了私心雜念,我反而更加珍惜圖書,搶著時間把準備竊為已有的書看完。

       大學四年一晃而過,圖書館成了滋潤我心智的精神家園。出於對書的熱愛,我在大二、大三時還在圖書館當了義工,時常幫著圖書館老師整理書架什麼的。點點滴滴的接觸,我與熱心的圖書館員結下了深厚的情誼。幸運的是那年畢業時,我被分配在圖書館工作,從此,每天與書打交道,對書的感情也更加深厚。母親曾說:在我一周歲紀念日時,我在銅幣、木劍、秤子、算盤、圖書等諸多玩具用品中,偏偏喜愛的是一本不起眼的舊書。母親因此相信我將與書結下不解之緣。我不信母親的話,但母親的話永遠令我溫馨滿懷。我想在這樣一個喧囂浮躁充滿誘惑的社會,再沒有哪一種職業能象從事圖書館工作一樣更適合我這個迂腐呆氣的”書蟲”。晚明陶石樑曰:”世間極閒適事,如臨泛遊,飲酒奕棋,皆須覓伴尋對,惟讀書一事,只須一人,可以竟日,可以窮年。”這話說到我心坎處了。

       我讀書時從不挑剔周圍的環境,安靜的圖書館是讀書的好地方,吵鬧的走廊、操場、宿舍等公共場所我一樣也能專注於書的世界。我讀書時更習慣於站閱,好象站閱,書的內容便在牛頓萬有引力作用下加速沉澱在我心底。有時陶醉於書的世界,一站就是好幾個小時。

       我讀書的壞習慣根深蒂固。我不喜歡做筆記摘錄眉批什麼的。這個壞習慣與喜歡站閱書寫不方便有關係。有時寫作需要用某方面的資料,只好走回頭路,可謂事倍功半。好在有圖書館做”靠山”,倒也能補救過來。

       讀書只有起點,沒有終點。書讀得多了,我也信手塗鴉寫點豆腐塊文章,多數為隨感而發,自我欣賞。後來,我嘗試著向報刊投稿,有一些編輯讀者賞識,那實在是錯愛了。我知道自己沒什麼大才氣,也不奢望能寫出什麼名堂。佛法雲:得失隨緣。想想我這輩子大約就在平平淡淡的讀讀寫寫中度過吧。